阿弥陀佛!大家好! 今天是第几天了?(众答:第六天。)念到第六天，我们应该是六根清净了。今天是法会上最后一批父母师长接受佛慈悲往生西方的日子。(掌声) 这几天来我们都是讲生命的道理。生命来到世间以后，我们世间上的人非常喜欢过生日，都在唱“祝你生日快乐”，那就表示生命需要快乐!是吗?(众答:是。
) 但是以我的理解来讲，生命想得到快乐，应该是生命增长一年就要明白一件事，才得到快乐。如果增长一年糊涂一年，那就没有快乐。(掌声) 现在我们也没有明白到古老的人是怎么过生日的。我们现在的人过生日是叫做后天过生日，没有回到先天过生日。如果用先天过生日，那就得到快乐每一天;我们现在用后天过生日，应该说是烦恼每一天。
那么先天过生日怎么做呢? 我们生下来带着什么东西来吗?带江山来吗?带财产来吗?(众答:没有。)没有啊!是空着手来的。大家没有想到，我们的生日就是父母的难日。 现在连一周岁的小孩都要过生日，当然也可以做。如果按照先天来做，那年年都可以做;如果按照后天来做，应该到61岁那一年才能做一次，然后到71岁再做一次，到81岁再做一次。
这样叫做后天生日。我们现在没有这样做了。 为什么后天过生日要到61岁以后才做呢?因为60年是完成一个甲子，61岁进入第二个甲子，这一年过生日等于恭喜进入第二个甲子。60岁以后，仍然是算一周岁开始，这样就叫做后天的生日了。(掌声)为什么到71岁、81岁、91岁又来做呢?因为在第二个甲子当中，每十岁等于过一关。
那么，我们生命生下来是空手来的，来到世间做什么?什么都不做吗?我们的生日就是父母的难日，我们首先要报父母恩。报恩就是生命来到世间做奉献。是吗?(众答:是。)(掌声) 作为父母想生小孩，应该有一个主意:你用生命受苦受难生一个小孩来做什么?生小孩来捣乱家庭、捣乱社会吗?如果要生小孩，应该向孔子的母亲学习。
她未生孔子之前就讲了:我要为天地生一个对人类有用的人才!生一个有生命解脱学问的人才!结果生下了孔子，就为人类创造了文化。(掌声) 因为有了文化，才统一了人类的语言，才成为人类沟通的条件，也成为人类沟通的桥梁。没有文化，人类没有办法交往。 “文”是表示沟通的作用和工具;“化”是要统一化、规范化。
文化的解释是这么讲的。“文”有沟通的作用，达成共识的作用;“化”是规范化、统一化。所以我们中国没有老子和孔子，就没有中国的民族文化。那么，老子和孔子是我们什么人啊?他就是我们的师长!(掌声) 所以大家要懂得，我们有这个色身生命是父母的功德。生下来以后空着手来，要接受世间知识文化的教育，才成为对人类有用的人才。
(掌声)所以我们佛教就是一种教育。 人类发展的过程中，一年有一年的进化，五年是中等进化，十年是大进化。你们知道这个道理吗?人类进化，社会才进化;人类没有进化，社会就难以进化。所以说人类是推动社会进化的动力，现在我们国家也说“以人为本”。 那么，既然愿生小孩，首先要有一种愿力对小孩负责任，愿望小孩成为对人类有用的人才，也愿望小孩成为对家庭有用的人才!(掌声)既然想要小孩成为有用的人才，父母就要建立道德，道德是生命的灵魂!父母的教育才算是真正的爱心，爱心就是生命的营养!(掌声) 那么子女来到世间以后，就要接受父母的教育。
接受叫做知恩，也叫做孝顺。所以生命来到世间以孝立命。这里所讲的“知恩”，就是接受父母的教育!感恩就是满意父母的教育!报恩就是完善自己来报答!也是等于给父母满意!(掌声) 作为父母，小孩一周岁的生日，应当教育他明白做人的第一件事，让他明白知恩的道理，生命来到世间才有意义。
(掌声) 一周岁让小孩明白知恩;两周让小孩明白到感恩，教育小孩满意父母的教育。(掌声)第一年是接受，第二年是满意。 第三年，要教育小孩在生活上慢慢的自立，这是完善自己的开始。完善自己也就是开始进入报恩的阶段，这样生命来到世间很有意义，这样才会快乐每一天!(掌声) 到第四年要懂得总结了:我接受父母的教育了没有?我懂得赞叹父母的功德了没有?我能完善自己了没有?哪一件没有做到位，第四年一定要补漏。
(掌声) 第五年是接受外在的教育，就是接触师长了。父母要教育小孩尊重师长，接受师长教育。重点就是教育小孩懂得尊师重道、奉侍师长。(掌声)接受教育就叫做依教奉行。(掌声) 那么老师在小孩接受教育的时候，要观察小孩有没有知恩、感恩和报恩的学问。如果没有，就知道小孩的父母欠缺这方面的学问，那么召开家长会就要顺便给小孩的父母提高这方面的学问，共同配合把小孩教育好。
(掌声) 在教育小孩的过程中，第五年应当给小孩做到生活自立，重点观察小孩有没有知足常乐的心态。如果没有，一定要在这方面加深教育，这一年就是成才的开始。(掌声)这就是童真教育。童真教育做得不好，长大以后就成为没有用的人才;这个阶段做得好，就有良好的基础。
基础好了，以后迈步就没有困难。这样才叫做“祝你生日快乐!……”(掌声) 五岁的小孩就要开始明白知足常乐的道理，要教育他珍惜生活，不要浪费。即使你们是千万亿富翁，也不要给小孩养成浪费的习惯。如果你们认为富贵就可以随便浪费，到他长大以后，他可以把你们的财产一夜之间花光。
所以要给小孩明白生活的道理，规定好该给你多少就给多少，你多要就是不给。有了良好的规定以后，小孩就逐渐养成习惯了。 如果这一年以后他要多少，你们就给多少，那么他要江山你们有吗?所以这一年的小孩要让他明白到知足常乐，规范他的一切行为，不要给他随便在生活上造成浪费。
(掌声) 六岁的小孩，要教育他懂得尊重人人、恭敬人人。懂得这个道理，那么人就开始明白到孝顺的功德。(掌声)在家庭，虽然可以让小孩懂得父母和老祖宗的名字，但是不准叫他们的名字。平常生活应当以辈份来称呼，爸爸就叫爸爸，妈妈就叫妈妈，让小孩懂得礼节。
如果叫老人的名字，那人就没有礼节了，象同辈一样，没有长辈、晚辈之分了。这是开始加强伦常的教育。(掌声) 七岁的小孩，要教育他懂得赞叹人。比如:妈妈好!爸爸好!老师好!谢谢你们!(掌声)七岁要明理，不明理就是糊涂人了。这一年要明理，最关键是教育小孩训练语言关，语言要赞叹人，语言要尊重人，语言要赞美人。
(掌声) 八岁的小孩，就是要给他理解因果，让他明白诚信的功德。引导小孩说真话，不准说假话。实话实说，这样的小孩才诚实。如果让小孩随便说假话，那一家就都变成骗子了。(掌声) 九岁的小孩，要让他明白到找别人的好处，懂得感恩周围所有一切缘份。教育他明白到，感恩人就给自己带来生命的希望。
感恩就是进步，生命才有升华。(掌声) 十岁的小孩，要明白到自己不对的地方，自己找自己存在的毛病，要让他懂得礼让别人。礼让了就是海阔天空!(掌声) 十岁以前的小孩跟父母的教育非常有关，也跟学校的教育非常有关。这十年是做人的基础，基础良好就是将来成为伟人的条件。
(掌声)愿意教育你们的小孩达到这样吗?(众答:愿意。)(掌声) 也可以说，对童真的教育，我今天是第一次讲的。这样就是教育小孩一年的生日明白一件事，明白一件事就完善一件事，这样就能给小孩杜绝不良习惯。而且这十年，已经给小孩在生命上有良好的定位。
定位好、教育好，成才就有希望。(掌声) 所以我说“天有定时”，刚才所讲的一年有一年的道理，就是天有定时。 “地有定理”怎么讲呢?把道理完善起来，就是成人之道了。 “人有定量”:就是一年给你完善一件事。 “命有定数”:做到位了，生命就有把握了。
(掌声) 十岁以前叫做童真教育，十岁以后叫做少年教育。但是我不是教育家，我是把我们中国文化的道德思想和西方极乐世界阿弥陀佛的思想结合起来给大家讲的。因为时间关系，我暂时讲到童真教育，以后有机会再讲到少年的教育。 我们再讲到老人过生日。老人过生日，那就首先对自己有理解，比如我准备走到55岁了，那么55年来明白什么道理?我回忆过去是一半糊涂一半明白。
糊涂一半就是做不对一半，明白一半就是也做对一半。因为过去没有得到佛菩萨的成全，所以都是糊涂比较多。得到佛菩萨的法化了，已经明白太晚了，所以现在把这些道理留给世间，让后人来享受。(掌声)。