闹丧，我国多地传统丧葬习俗之一，指办丧事所用的鼓乐。清杭世骏《质疑•礼记》：“后世遇丧用乐，名曰闹丧。”意为在死者入土之前不会寂寞。死 者出殡前日，丧家摆酒、请戏，酬谢众人，谓之闹丧。山东一些地方，在举行出殡仪礼时闹丧。开门后，吹鼓手开始奏乐，称闪门，意为对乡邻助丧的感谢。
随后，乐队粗细乐曲齐奏，闹丧便开始。有请两班吹鼓手的，在门左 右分别吹奏，谓之对棚。贵州岑巩县土家族有一项习俗比较讲究，那就是击 鼓闹丧。人死后，由歌师邀请一些能唱的歌手击鼓歌唱，从屋内到院子、大门、村口，可长可短。闹丧歌由原来的娱神，演变成今天的娱人，既能寄托 人们的哀思，也有一定的教育意义，但其中也有明显的迷信色彩。
白族将当 众宣告确立长子权威的仪式称闹丧，也称闹孝。彝族的闹丧则与娱尸类似。丧葬时，村人齐集丧家，舞狮舞龙，并戴上各式各样面具互相嬉闹打逗，不 分辈分。又谓死者亲属找种种理由向丧主责难并搅闹，为死亡的亲人鸣冤、 泄愤。