行路难，行路难，多歧路，今安在
《行路难》表现了大诗人李白内心的多重情感变化：有苦闷抑郁感情的激荡变化——不甘消沉，而要继续追求——尖锐复杂的矛盾中再一次回旋——倔强、自信和他对理想的执着追求!
“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，却不能被重用，而被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！——诗人内心的愤懑之情可想而知！以及对皇上的失望之情都潜涌其中。
但诗人怀璧抱玉，又怎会自甘沉沦呢？于是，又抒发了自己不甘消沉，而要继续追求的情感。——“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。
想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。表现了一种积极追求，乐观自信的情感态度。
我读《行路难》一首诗的总体感想如下：
诗人大才不被重用，得罪权贵被“赐金放还”，朋友不惜金钱设宴为诗人饯行。“嗜酒见天真”的李白，如果不是被变相撵出长安，便会“一饮三百杯”。然而，这次他端起酒杯，又把酒杯推开了，拿起筷子，又把筷子撂下了。
“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”那是一个有政治抱负的人不被重用时苦闷心情的真实写照。“欲渡黄河冰塞川，将豋太行雪满山。”人生道路如此艰难。这位因诗而成仙，因酒而成仙的诗人对现实的失望也有心情苦闷的时候，此时此刻，诗人是不幸福的。可以说，不管他是穷人还是富人，官员还是百姓，当渴求得到满足的时候，他会感到幸福；反之，当渴求得不到满足时，便会使他苦闷与忧愁。
有人把人的需求划分为五个层次，它的次序为生理需求，安全需求，社会需求，尊重需求，自我实现需求等。这些需求由低向高推进，并且同时存在，当某一时期某一需求放在首要位置时，它的满足对人的心情影响最大，总之，当你意识到这些需求对你都重要时，这些需求的满足都是你幸福的源泉。
在平时，酒是诗人的最爱，酒激发了诗人的灵感，酒帮助诗人实现了人生的自我价值，那么饮酒成为了诗人幸福的源泉之一。在诗人李白的眼里，荣华富贵算什么！“钟鼓馔王不足贵，但愿长醉不复醒。”功名利禄算什么！“黄金白玉买歌笑，一醉累月轻王侯。”这一切的一切，都可随着杯中之酒一饮而尽，淡然而消。
诗人与酒有不解之缘，杜甫有诗赞曰；“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在艰难的人生旅途中，乐观的人生态度使诗人吟唱了不少传世名篇，诗人因酒而“敏捷诗千首。”因有酒爱有诗爱有豪情而活得潇洒活得从容，活得浪漫而飘逸。
使人羡幕。有人说过，因为有爱才幸福。也有人说过，幸福是一种心态，而不是一种状态。潇洒，浪漫是一种好的心态表现，也是一种幸福。
人们把“身心健康，情感满足，潜能发挥，必要财富。”归纳为幸福的四大要素，一个人身心越健康，情感越满足，潜能越发挥，就越幸福，而金钱与幸福的相关关系是不确定的，未必钱越多就越幸福，它取决于前三个要素的增加或减少。
健康的身体和积极的，良好的心态是人谋取幸福的保障。一个人有了健康的身体，有了对未来充满美好的期望，有了对理想执着追求，有了自信，才会在挫折和委屈中，扬起奋斗之帆乘风破浪，达到理想的彼岸。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”人生的道路是曲折的，在遇到困难时，一定要像诗人那样坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”因此，幸福感不仅是对现实的满足而且是对未来美好的期望。
诚然，幸福不会从天而降，没有行路难，没有破浪行，哪有幸福来。而且在行路难中绽放的幸福之花更加绚丽多彩。一个人怀抱美好的愿望，还须脚踏实地付出努力，对理想执着追求，攻坚克难，谋取幸福。
否则幸福之花只会开放在美梦之中。我认为：迎难而上，执着追求也是一种幸福，它与“知足常乐”并不矛盾。知足就是对幸福的坚守。。人生之路难，不仅创造幸福难，坚守幸福也难。有人说；“人生得一知已”足矣。那么知足就是要我们珍惜这种友情，不要去做伤害友情的事。
有人说：平安是福。那么知足就是要我们为人处世更要谨慎，更要厚道，更要和气，更要宽容，更要守法。不要去做不安分的事，千万不可放纵自已。有人说：健康是福。那么知足就是要我们更注重养成良好的生活习惯，保持良好的心态，注重调节身心平衡。还有人说：丰衣足食是福。
知足就是要我们“君子爱财，取之有道”。只有这样，才会使你幸福更加持续，更加久远，伴随一生。也就是说，只有这样，知足才会常乐。才会“直挂云帆济沧海。”。