谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里未颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
——冯延巳《鹊踏枝》
伤春是人生速逝之感，是生命意识的体现，从珍惜生命中既生出积极有为、自我勉励之志，又可化着消极颓放，及时行乐之情。屈原就有“恐年岁之不吾与”，去努力实现自己的目标。也许没有人理解你的所作所为，人生就如朝露“老骥伏枥，志在千里”，也许无人理解这种个人的人生目标，也许有一天会有所懊悔，“当年不肯嫁东风，无端却被秋风误。”还有可能是“自愁风雨物凭准”但也不竟然。
也许就是“刻意伤春复伤别”，春本是万物滋长的季节，阳气上升，人有四体舒泰之感，自应喜悦。而我喜从何来，人世间如此多的烦恼，何意摒弃，抛之脑后，谈何容易，此时也是人情世故滋长的旺盛时期，存在着无数的躁动和生命的爆发，想摒弃烦恼，而独存万物之中，并非易事，须得超脱凡人，从新生长才能重生。屈原也曾想过如何处理之间的矛盾“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”木兰去皮不死，宿莽经冬不枯。此二者是经得住考验的，是经过自我修养而独立不移。春季自有花荣草茂，日月变化，春秋有代谢，天地尚不能长久何况人呢!随之也感叹“恐年岁之不吾与”，唯有为之奋斗方可解救自身。
自古既有伤春既伤人，《古诗十九首》云：“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。”感叹时间，伤春之情油然而生，虽然人生固不同草木，而是顺其自然“盛衰各有时，立身苦不早。”世间行乐亦如此,古来万事东流水。流光易失，时序变更，自然之理也，何须长吁短叹，为万物人情而伤悲，何须忌惮别人“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”
何不及时行乐，纵深入山水与书海之间，纵情畅游，更应抛弃人世间一切烦恼，不为春所伤，久应该发扬陆机的《短歌行》之精神：“ 置酒高堂，悲歌临觞。人生几何，逝如朝霜。时无重至，华不再扬。苹以春晖，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。我酒既旨，我肴既臧。短歌可咏，长夜无荒。”
伤春伤时古以有之，而我为之共鸣，触碰心灵，为之感伤，又自我和解，以疗慰藉。
