文/东方湟（首发于百家号《读诗词歌赋》）
状元作为古代科举时代的一种称号，在唐朝，举人赴京应礼部试者皆须投状，殿试第一名为状元。
唐朝是历代状元人数最多的朝代。中国历史上，可考的文武状元总共有777位，在唐朝的285年中约产生270个状元，而在《登科记考》、《玉芝堂谈荟》等古籍记载中，有名可考的状元有140余人。
在这140余名状元中，有诗文成就的状元也不少，其中最为著名的诗人、文学家有王维、张九龄、贺知章、柳公权、徐寅等。
而其中，在历代状元中，诗、画成就最高的是王维，书法成就最高的是柳公权。
今编辑综合根据资料整理出唐朝负有诗才盛名或有重大成就的十大既是诗人又是状元的“状元诗人”（根据其中状元的年代顺序而排列），并选其一首个人代表诗作，以飨读者。
状元贺知章：唐代著名诗人、书法家贺知章约659年生，武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，少时以诗文知名，他是唐朝名副其实的“状元诗人”。
作为“吴中四士”、“饮中八仙”、“仙宗十友”之一的贺知章，是唐朝为数不多的“人生赢家”，也是千古“狂客”。
贺知章作为一个“伟大诗人”，他的诗写的千古流传，是唐朝诗坛上真正的“诗狂”；作为一个“书法大家”，他的“草隶”书法“当世称重”，是历史上真正的“书狂”；作为一个“饮中之仙”，他被誉为“清谈风流”的“酒仙”，是名副其实的“酒狂”；作为一个“政治人物”，他一生深受玄宗的赏识，是官场上完美的“胜者”；作为一个“人生知己”，他与李白初遇便“金龟换酒"，是人生的“良师益友”；作为一个“四明狂客”，他懂得进退有度“得道者昌”，是人生的“智者仁者”……
首先，我们说贺知章最是“诗狂”。贺知章作为盛唐诗人，少时便诗文知名，可谓是一个“神童”，武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，这个状元不简单，是浙江史上首位有被记载的金科状元。其实，在唐朝中过状元的诗人并不多，除贺知章之外，仅有“岭南第一人”张九龄（707年进士及第）、“诗佛”王维（721年中进士第）等。
作为才华横溢的贺知章，一生写了多少作品我们无从知晓，但大多作品散佚，流传后世的名篇并不多，《全唐诗》录有19首，但脍炙人口，千古传诵的名篇有《咏柳》、《回乡偶书》。
虽然贺知章留世作品并不多，但他作为唐朝前期一位重要的诗人，对唐诗的发展具有一定的“导引、示范”的积极作用，他对唐诗的影响有着“一花引来万花开”的巨大“狂力”，这种“狂力”为唐诗的发展与繁荣有着不可估量的巨大影响力，可见贺知章在唐朝诗史上有着卓越的贡献。
其实，我们说贺知章最是“书狂”。贺知章作为唐朝书法名家，与“草圣”张旭、张若虚、包融被并称“吴中四士”，虽然贺知章在这里是因其诗才被誉，但也不能忽略其书法的成就，唐代书法家窦臮、窦蒙兄弟评唐代名家书法多“讥贬”，惟独推崇贺知章，窦蒙更是说“与造化相争，非人工所到”，可见当时贺知章的书法声誉极高。
据说贺知章当年的书法都被视为珍品，可惜他的墨迹传世很少，在国内传世的作品有其石刻《龙瑞宫记》也是后人重刻；在日本有贺知章唯一存世真迹《孝经卷》草书，曾在2006年3月13日至2006年4月26日“中日书法珍品展”该作品首次回到祖国展出。
贺知章的草书《孝经卷》已成罕世珍品，世人评论其“纵笔如飞，一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕……”。
事实上，作者称其贺知章为“书狂”，不仅是因为他的作品风格，本身就有着唐人的“严谨”之风，还有着晋人“流润飞扬”的狂姿，更是因为他的书法对晚唐和宋人有着巨大的影响力。
当年，就连画圣吴道子还曾向贺知章学过书法，可见贺知章的书法水准不言而喻，只是作为后世的我们，很难见其真容。
再次，我们说贺知章最是“酒狂”。论起诗人爱酒，我们总是第一时间会想到“诗仙”李白，事实上，他们同为“饮中八仙”之一，正如“诗圣”杜甫《饮中八仙歌》所写，李白是“斗酒诗百篇”，说白了没喝醉，只是怀才不遇，狂才借酒抒怀而已；贺知章是“眼花落井水底眠”，这是真的醉酒，“酒后不知狂”才是真正的“酒狂”，再有贺知章初次见李白便能“金龟换酒”，“金龟换酒喝”这才是真正的“酒狂”所为，看来，贺知章才是名副其实的头号“酒仙”。
事实上，贺知章的好酒，是旷达不羁的好酒，是“清谈风流”的好酒，不像李白是怀才不遇的好酒，是抒发情怀的好酒。
可见，真正的酒狂是“贺知章”式的好酒，据说晚年的贺知章尤为纵酒，一生八十六哉，可想而知，贺知章是喝了多少酒？才这样的“狂”。
最后，我们说贺知章最是“狂客”。人生在世，谁又不是历史上的一个匆匆“过客”？贺知章一生如鱼得水，一帆风顺，官场上，他从最初36岁的国子四门博士，一直到86岁上疏请度，50年来，贺知章一路升迁，从无遭贬，这得益于贺知章从来都是兢兢业业，谨言慎行，不得罪权贵，伴君两侧几十载却从不狂傲自大，自以为是。
公元742年，贺知章告老致仕，唐玄宗问他要什么？他没要求别的，“为子乞名”，玄宗赐名为“孚”。事后，贺知章自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？”
可见伴君如伴虎。也可见，贺知章懂得自我反思，懂得皇恩浩荡，但也懂得张弛有度，进退有度。
贺知章告老还乡当道士，唐玄宗赐名“千秋观”，赐鉴湖一曲，让皇太子率百官饯行，还亲自写诗送行，一首意犹未尽，又写一首。回到“道士庄”后的贺知章，住“千秋观”，建“一曲亭”自娱，可谓是“荣归故里”，在最后的生命里，贺知章也算“得道”，隐居没多久，贺知章驾鹤西去，用道家的说法是“羽化”，用中国的传统说，也算是“落叶归根”了。
贺知章去世后，唐肃宗追赠为礼部尚书，这又是何等的荣誉。
贺知章晚年自号“四明狂客”，他一生可以说是：写诗写的明明白白——清新潇洒，千古传诵；书法写的明明白白——龙蛇飞舞，神采奕奕；为官为的明明白白——生前兢兢业业，死后追赠荣誉；做人做的明明白白——张弛有度是做事，旷达不羁是为人。
贺知章生来不负人生之“四明”，死后不负人生之“狂客”。纵观贺知章的一生，人生“无狂”最是狂，“狂”的千古流芳，“狂”的万世景仰。
今编辑选其一首经典之作，以飨读者。
《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《咏柳》，作为一首咏物诗，诗人借柳树歌咏春风，把春风的生命“狂力”写的无与伦比，也只有贺知章这个“狂客”才能把春风比作剪刀，裁出春天那无限的美。
状元张九龄：唐代开元名相、政治家、文学家、诗人唐朝有这样一位伟大的诗人，他有着“多重”身份——开元盛世的最后名相，唐朝著名的政治家，后出词人之冠，岭南第一人，西汉开国功臣张良之后，西晋文学家张华十四世孙，他就是诗文俱佳、才华横溢的著名文学家、文坛宗匠张九龄。
拥有着“多重”身份的张九龄，又有着怎样的诗意人生呢？
超凡天赋是神童，金科状元遇明君
张九龄673年（也有说678年）出生于韶州曲江的仕宦之家，从小就聪明敏捷，是真正的“神童”。
说到“神童”，唐朝不仅是个诗人辈出的时代，也是个“神童”辈出的时代，“诗仙”李白“五岁诵六甲”，“诗圣”杜甫七岁能作诗，“诗佛”王维九岁知属辞，“诗魔”白居易不会说话便认得“之”、“无”字，“小李杜”李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，”诗鬼“李贺七岁能诗、又擅长“疾书”，”千古大家“柳宗元十岁之前就能作赋，著名边塞诗人岑参五岁读书、九岁属文，骆宾王七岁就写出了流传千古的《咏鹅》名篇，“诗狂”贺知章少时便诗文知名……而张九龄也是五六岁便能吟诗作对，9岁知属文，13岁就能写出好文章的千古“神童”。
张九龄不仅是“神童”，而且还是唐代著名诗人里为数不多的三大金科状元之一。
在武则天执政的702年，张九龄二十几岁登进士第，进士及第一年后，张九龄便遇上了他的人生“伯乐”——时遭被贬宰相、文人领袖张说，在途径韶州时读到了张九龄写的文章，夸其文“有如轻缣素练”，能“济时适用”。
707年，张九龄赴京参加吏部的“才堪经邦科”登第，被授秘书省校书郎。
当了几年校书郎，张九龄也没得到调迁，心灰意冷的他原本萌生归乡之念，正好赶上当太子的李隆基举天下文藻之士要有所作为一番，张九龄又参加了吏部的“”道侔伊吕科”，在李隆基面前大展身手，对策获得优等，升为中书省右拾遗，成为了谏官，李隆基登基后，712年，张九龄改任门下省左拾遗，从此开启了他人生的“谏官本色”。
秩满辞官归故里，修路开凿大庾岭
身为谏官，张九龄连名相姚崇也不放过，劝谏姚崇不要“谄亲戚以求誉，媚宾客以取容。其间岂不有才，所失在于无耻”，要任官唯贤，这让他与姚崇产生了不少矛盾。
姚崇身为三朝宰相，张九龄还提醒他“远谄躁，进纯厚”，虽说姚崇嘉纳其言，但因张九龄又以“封章直言，不协时宰”招致姚崇对其不满，这下彻底得罪了宰相姚崇，姚崇明面上不说，私底下岂能不给张九龄穿小鞋？张九龄倒也识时务，找了个“秩满”的理由辞官回到岭南归养。
回到岭南归养的张九龄并没闲着，而是上书朝廷要修“大庾岭”路，修好路还写了《开凿大庾岭路序》。正如当今时代我们总说“要想富，先修路”，何况张九龄修的这条路堪称是“古代的京广线”，这可为唐代南北交通作出巨大贡献，也确确实实造福了一方百姓。
在这期间，张九龄和曲江县尉王履震、韶州王司马经常诗酒唱酬，成为知己，也写下了一些诗作，如《与王六履震广州津亭晓望》等。
君不见“明发临前渚，寒来净远空”？
重出官场返京城，得遇贵人成名相
718年，因为修路有功，张九龄被召入京拜左补阙，主持吏部选拔人才，由于他总能公允服人，随后两年履任礼部员外郎、司勋员外郎。
721年姚崇去世，张说入拜宰相，这对张九龄来说，可谓是如虎添翼，靠张说的赏识和提拔，张九龄提升为中书舍人，只是张说有点“任人唯亲”，压制宇文融，虽说张九龄也常提醒其“不可不备”，但张说并未放在心上，结果被宇文融弹劾罢相，张九龄也跟着受牵连，改任太常少卿还不够，结果被调任外官，先后被调任洪州都督、桂州刺史、岭南道按察使、御史中丞，直到731年才被召再次入京。
这期间，张九龄写下了《在郡怀秋》诗二首，君不见“小人恐致寇，终日如临深”？
宰相张说生前多次推荐张九龄做集贤院学士，这次回京之后，张九龄总算被唐玄宗倚重，先后任秘书少监、中书侍郎、工部侍郎兼集贤院学士、兼知制诰。
为帝王家劳心劳力半生的张九龄，在55岁时屡次乞求归养，但唐玄宗就是不准，反而却越来越重用，唐玄宗甚至还屡升张九龄两个弟弟张九皋、张九章为岭南的封疆大吏，以安其心。
733年五月，张九龄升任检校中书侍郎，十二月，授中书侍郎同中书门下平章事（宰相）兼修国史，可以说是如日中天，身居高位，作为一个文人也好，政治家也好，张九龄都已经实现了人生的抱负，体现了人生的价值。
身居高位惹嫉妒，断言必反成箴言
张九龄在为相期间，安禄山因讨伐奚、契丹失败曾拜见过张九龄，张九龄见了安禄山，看出安禄山是奸诈之徒，断定日后此人必会作乱，就上奏唐玄宗说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”可唐玄宗并未采信。
734年五月，张九龄迁升中书令集贤院学士知院事修国史。735年，张九龄又加封为金紫光禄大夫，累官封为始兴县伯。这期间，张九龄因不同意与他一同担任宰相不学无术的李林甫推荐的牛仙客担任知政事，由此得罪了李林甫，也惹得唐玄宗不高兴。
736年，唐玄宗听信李林甫的谗言，免去了张九龄的知政事，改任尚书右丞相。
张九龄被罢相后，又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客而触怒玄宗，张九龄也遭贬，被贬为荆州长史，这是他生前最后一次遭贬。
在此期间，张九龄写下了《望月怀远》、《感遇十二首》等诗。
君不见“海上生明月，天涯共此时”之千古绝唱？
君不见“可以荐嘉客，奈何阻重深”之遁世绝望？
737年，唐玄宗过生日，张九龄送《千秋金鉴录》作贺仪，劝皇帝励精图治。但却事与愿违，这时的唐玄宗已然是“骄奢淫逸，挥霍无度”，昔日的明君已然变昏君。
739年，张九龄被封为始兴开国伯，食邑五百户。
740年春，张九龄回乡拜扫先人之墓，途中写下了《南还湘水言怀》之诗，君不见“鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苟不达，取乐遂吾情”？
在这一年，张九龄病逝。唐玄宗赠封他为荆州大都督，谥号文献。
一个有功于大唐“盛世”的著名政治家，一个被后人誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一的张九龄就这样告别了盛唐。
张九龄去世不久后，曾被他断言“必反”的安禄山掀起了“安史之乱”，导致“全盛”的唐朝一下走向了没落，奔蜀的唐玄宗痛悔不已，君不见“蜀道铃声，此际念公真晚矣！来年卜相，曲江风度孰如之”？
唐玄宗遣使至曲江祭张九龄，追赠张九龄为司徒，但又有何用呢？即使张九龄地下有知，再也无法挽回那个曾经的“盛唐”局面。
千古名相世人仰，千古绝唱永流传
作为一代名相，张九龄千年来都受世人敬仰，他为官清廉，直言敢谏，忠耿尽职，选贤任能，不徇枉法，不附权贵；作为君之贤臣，他不结党营私，举止优雅，风度不凡，明察秋毫，居安思危，还留下“智谏唐明皇”的轶事典故……生前帝王倚重死后帝王追赠，生时世人崇敬，死后世人仰慕。
作为文坛宗匠，张九龄不仅扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，还对岭南诗派的开创起了启迪作用，贡献尤大，影响深远；作为著名诗人，张九龄不仅留下了千古绝唱，他的诗文还独具“雅正冲淡”的风韵，其诗风更是清淡，诗意更是超逸……他的出现，结束了岭南文化的荒芜局面，更是让岭南文化有着里程碑式的意义，也扭转了中原人士对岭南文化的偏见和歧视，他更是开启了孟浩然、王维等一路的诗风，他不仅为推动唐朝盛世文化作出了积极的贡献，更是为人类史诗文化上写下了浓墨重彩的一笔。
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄这首作为月夜怀念远人的经典诗作，历来被受世人推崇，尤其是“海上生明月，天涯共此时”更是成为千古佳句，看似平淡，却是具有雄浑阔大的意境，和高华浑融的气象。
状元王维：著名诗人、画家我们都知道，王维是一个集“诗、文、书、画、乐”于一身，可谓说是样样精绝，自成一家的“全才式”的诗人，除此之外，他还是一个状元，而且是在历代状元中，他的诗、画成就是最高的。
那么，作为一个“状元诗人”，王维又是有着怎样的诗意人生呢？
王维生于701年，唐开元九年，20岁时中进士第，开元十九年，30岁时辛未科高中状元。虽说王维这个状元，历来都有说是有太平公主的相助，才有了他这个状元，但不论怎样，纵观王维其一生，在各方面都取得了非凡的成就。
论诗。王维将山水田园诗推向了新的高度，创造出了一种“诗中有画，画中有诗，诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
王维留下的脍炙人口的经典太多了，十七岁就创作出千百年来传诵的名诗——《九月九日忆山东兄弟》，君不见“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”？
再如：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“行到水穷处，坐看云起时”、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“红豆生南国，春来发几枝”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等等。
明代《唐诗品汇》中说“五古七古，以王维为名家；五律七律五排五绝，以王维为正宗；七绝以王维为羽翼。”
可见，“诗佛”写诗的水平，他一点都不辜负这一赞誉。反而，仅仅“诗佛”的标签对于王维来说，有点辜负王维。
不信？接着来了解，王维诗是“九岁知属辞，工草隶，闲音律”。
论书。说到王维的书法，王维工草隶。世人只知道王维擅长书法，但可惜的是王维并没有可靠的真迹流传下来，现仅存的《辋川图》《雪溪图》《江山雪意图》等作品均为后人摹本或伪托之作。
论文。王维著有绘画理论著作《山水论》、《山水诀》流世。
论画。最能代表王维书画成就的，是山水画。后世誉其王维为“南宗画派之祖”，钱钟书更是奉他为“盛唐画坛第一把交椅”！明代董其昌更是明确地在《画旨》中云：“文人之画，自右丞始”。连王维自己都自负地说“宿世谬词客，前身应画师”。
论乐。传说有人弄到一幅奏乐图，但不知如何题名。王维瞥了一眼便轻描淡写道 ：“图中所弹乃《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。”
论佛。诗中有禅。王维山水田园诗还具有禅意美。王维母亲就是信佛之人，王维也是笃信佛法，名字也来自于“维摩诘” ，他字摩诘，号摩诘居士，被誉为“诗佛”，他的一生与佛有缘，他的佛系人生，对他自己的一生影响极大，他的诗佛作品对后世影响极其深远。
王维的一生是伟大的一生，他在中国诗歌发展中占据着十分重要的位置。其一生存世诗作约400首，经典之作也甚多，今编辑选其一首最为经典的送别诗，以飨读者。
《送元二使安西》
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王维这首《送元二使安西》的诗，被誉为是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇在何处？奇在它把不同的时空转换成一种惜别的情感，也就成就了它不同一般的送别诗的千古地位。
状元崔曙：唐朝文学家、诗人崔曙生年不详，父母早丧，家境贫寒，孤身一人，寓居宋州，后西上少室山拜师求学，背井离乡，历尽人间苦难，开元二十六年（738年），崔曙参加科举考试进士及第，殿试中作《奉试明堂火珠》诗，唐玄宗看后大为赞赏，取为状元，官授河内县县尉。
可惜，第二年就病故了。
《奉试明堂火珠》诗中有“夜来双月满，曙后一星孤”之句，历来受人赞赏，崔曙死后只留下名叫“星星”的女儿，世人皆以为“曙后一星孤”是谶语。
作为唐朝文学家、诗人，崔曙主要作品有《崔曙集》、《送薛据之宋州》、《早发交崖山还太室作》等，《全唐诗》、《全唐文》收录其《瓢赋》一篇，诗15首。
今编辑就选其《奉试明堂火珠》一诗，以飨读者。
《奉试明堂火珠》
【唐】崔曙
正位开重屋，凌空出火珠。
夜来双月满，曙后一星孤。
天净光难灭，云生望欲无。
遥知太平代，国宝在名都。
崔曙其诗多写景摹物，同时寄寓乡愁友思。他的诗句对仗工整，辞气多悲，这与他的人生经历颇有关系。君不见“天净光难灭，云生望欲无”？君不见“涧水流年月，山云变古今”？君不见“旅望因高尽，乡心遇物悲”？君不见“流落年将晚，悲凉物已秋”？都是崔曙极佳的对句，尤其本诗中“夜来双月满，曙后一星孤”备受世人推崇。
状元皇甫冉：唐才华横溢的诗人，大历十才子之一皇甫冉约生于717年，十岁属文，天宝十五年（公元756年），状元及第，授无锡县尉，历任左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职，深受张九龄器重。
作为大历十才子之一，皇甫冉才华横溢，佳作颇多，存世诗作共241首，著名诗作有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等，其作品《巫山峡》甚受世人推崇。
《巫山峡》
【唐】皇甫冉
巫峡见巴东，迢迢出半空。
云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋中。
关于古人写巫山的题诗有千余首，而刘禹锡独挑皇甫冉等四人的诗为代表，而明代胡应麟又最推皇甫冉的《巫山峡》，认为是最佳，称为唐朝三峡诗之魁首。
皇甫冉的诗句历来被称为“精玄微妙”，尤其是这首《巫山峡》，其文词清丽，意境明朗，具有浑然天成，音韵流畅的精妙之处。
状元武元衡：唐朝第一美男子、诗人、铁血宰相武元衡生于758年，才华横溢，诗赋文佳，建中四年（公元784年）金榜题名，位列进士榜首，成为状元。
唐德宗很欣赏武元衡的才华，再加上他工作出色，曾一年内连升三级，他为官清廉正直，主张强势对抗藩镇，曾两度拜相，世人称之为“铁血宰相”。
作为唐朝状元诗人，武元衡还是唐朝第一美男子，也是中国历史上少有的诗人宰相，他与白居易既是诗友又是情敌，两人都与女诗人薛涛有暧昧，君不见武元衡曾赋《赠道者》之诗赞美薛涛，表达他对薛涛姿色颇为倾倒的神往，薛涛也曾写有《送友人》，更是煽情，薛涛也曾做过武元衡的贴身秘书，二人的缠绵暧昧令许多爱慕薛涛的才子甚是嫉妒。
事实上，作为“铁血宰相”的武元衡是一个温文尔雅的美男子名诗人，其一生写了很多诗，著有《武元衡集》等作品，其诗以藻丽绮丽、琢名精妙而著称，素有“瑰奇美丽为主”之称。
可惜，生于乱世，作为“铁血宰相”的武元衡是地方藩镇军阀的眼中钉，元和十年，二度拜相的他被地方割据军阀李师道遣刺客暗杀。死后被追赠司徒，谥号忠愍。
今编辑选其写给薛涛的《赠道者》之诗，以飨读者。
《赠道者》
【唐】武元衡
麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。
诗人把薛涛比喻为高雅素洁、纯洁无瑕的白梅，对她的姿色的倾倒之情，更是体现在她的一个眼神，一个微笑，楚楚动人又含情脉脉。
诗人又把薛涛比喻为亭亭玉立冰清玉洁的白莲，风姿神韵，婀娜娇美，自然妙不可言。
状元柳公权：唐朝著名书法家、诗人柳公权生于778年，十二岁就能作辞赋，二十九岁时状元及第，作为唐朝中期官员、著名书法家、诗人，他不仅精于楷书，也擅长行草书，和唐代书法家颜真卿并称“颜柳”，和唐代欧阳询、颜真卿，元代赵孟合称为我国史上“楷书四大家”。
柳公权自创独树一帜的书法“柳体”，为后世百代楷模，成为“唐书尚法”的突出代表之一，其书法成就远远大于诗的成就，他在官场更是班列三品、二品三十余年，耄耋之年而逝，获赠太子太师。
柳公权的诗才，具有出口成章之才，据说有一次他随唐文宗到未央宫花园游玩，唐文宗对他说了件高兴的事，他表示祝贺，唐文宗说：“只是祝贺一下，还不能把你的心意表达清楚，你应作首诗向我祝贺。”宫人也催他，他应声就来了首，“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”唐文宗听了之后就称其“子建七步，尔乃三步焉”，今编辑就选其这首《应制贺边军支春衣》，以飨读者。
《应制贺边军支春衣》
【唐】柳公权
去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。
柳公权存世诗作并不多，《全唐诗》有其存诗5首，《全唐诗外编》存诗1首，《全唐文》《唐文拾遗》亦有收录其作品，读了这首诗，你有何感想？不妨在留言区写下你的感想。
状元张又新：诗人张又新生卒年不详，公元八一四年状元及第，时号为张三头，他可是在三次大考中都得第一名，即“解元”、“会元”、“状元”，也就是所谓的“连中三元”，中国历史上“连中三元”的仅有17人，这其中就有张又新。
作为“连中三元”的才子张又新，不仅是个善写诗文的诗人，而且还是一个在中国古代茶文化上卓有成就的一个学者，他著有《煎茶水记》一卷，是继陆羽《茶经》之后，我国又一部重要的茶道研究著作，可就是这么一个人，却是一个“有才无德”之人，他曾谄事宰相李逢吉，名在“八关十六子”之目，不过他曾娶了一个“有德无才”杨虔州女，不满意。
最后，他与李绅尽释前嫌，在李绅家中筵席上，又遇到了二十年前曾相爱的歌姬，李绅看出来了二人的情谊，张又新喝得大醉，李绅就让女子和他一起归去，与之偕老。
今编辑就选这首《赠广陵妓》，以飨读者。
《赠广陵妓》
【唐】张又新
云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。
虽说张又新人品历来受世人唾骂，但其在诗歌创作， 尤其是在茶文化方面的著作，还是值得为世人所赏之。
状元徐寅：著名文学家、诗人徐寅生卒年不详，博学多才，尤擅作赋。他曾屡举进士不第，至唐朝末年方得以“榜上有名”，公元907年才高中状元，是福建历史上第二个状元。
徐寅生逢乱世，命不逢时，虽说博学多才，但因为他为人正直，性格耿直，唐灭亡后，代唐称帝的梁太祖朱温指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答到“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖一怒之下，削了其名籍。
人生不得志的徐寅，最后归隐家乡，得遇被后世尊称为“开闽尊王”的王审知在福建当政，欣赏他的为人，邀其商讨治闽大事，徐寅等人适时提出“轻徭薄敛，抚民休息”之策，为当地的发展也是作出了自己的贡献。
年迈时，徐寅回到故乡莆田延寿村倾注所有积蓄建了一座藏书楼，藏书楼不仅可以借书，还定期讲学，徐寅对莆仙教育文化的发展可谓是功不可没。
徐寅作为唐末至五代期间较著名的文学家，文集有《徐正字诗赋》二卷，收赋八首，收诗三百六十八首。
《恨》
【唐】徐寅
事与时违不自由，如烧如剌寸心头。乌江项籍思归去，雁塞李陵长系留。燕国习霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。须知入骨难消处，莫比人间取次愁。
状元施肩吾：唐朝著名诗人、道教学者施肩吾生于公元780年，幼年家贫，好学，唐宪宗元和十五年（公元820年）举进士，后被钦点为状元，也是杭州地区第一位状元。
施肩吾淡于名利，不待授官，筑室隐居，潜心修道炼丹，一生与诗歌同行，他的诗歌及道教著作极为丰富，著有诗集《西山集》、《闲居诗》百余首，著有道学著作《养生辨疑诀》、《黄帝阴符经解》、《太白经符颂》等作品，是一个集“诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者”于一身的历史传奇人物。
后人评论施肩吾的诗作"新奇瑰丽，格高似陶，韵胜似谢，其品格当不在李杜下"。
今编辑选其一首歌颂童真乐趣的诗作，以飨读者。
《幼女词》
【唐】施肩吾
幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。
施肩吾有一个小女儿，逗人有趣，纯真可爱。这首《幼女词》就是以他女儿为题材所写，被称为含蓄兼风趣的妙品，一个“巧”字就能让人想象无穷，具有含蓄之效。
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