六十九、跪乳反哺，子孝父心宽
原文：
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父宽心。
注释：
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
羊因为体型和断奶比较晚的原因，所以羊羔大一些还没有断奶的时候，就必须跪下来才能吃到奶。
我个人觉得，如果因此认为羊羔是为了感谢母亲的哺乳而跪下喝奶的话，反而不是那么恰当。
而是应该这样理解这种跪乳的现象：父母不应该过于的迁就子女。养育的义务和责任固然应该给予，但是过于的迁就子女那就变成了溺爱，溺爱肯定是错误的教育方式。
对于羊羔来说，吃奶肯定比吃草好吃且更容易吸收消化。母羊就用让羊羔跪乳的方式来逼迫羊羔做一个选择。
而对于人来说，啃老肯定比自己辛苦努力打拼要轻松容易。所以作为父母理应向母羊学习。毕竟是自己的子女，现在的社会又竞争这么激烈，总不能眼睁睁的看着子女挨饿受冻，也不能就强行的把成年子女赶出家门。也给你吃不让你饿着，也让你回家睡觉不至于无家可归，但是其他的自己需要的物质生活得到改善就要你自己去赚了。比如说手机话费就要自己去交了。可能刚步入社会，工作可能不顺心，赚的也少，可以适当的给一些补助，但是如果完全不工作只是啃老，那我就只是提供基本的吃住了。
就好比那些大的羊羔，可能完全吃草，确实是会因为肠胃还没完全发育而受不了，母羊也允许羊羔吃奶。但是母羊自己只是站着让羊羔跪乳，绝不躺下让羊羔吃奶吃的舒心惬意。
我个人认为这样理解应该更有教育意义。
乌鸦是有较高智慧的。乌鸦长大后，父母变老，捕食能力减弱甚至是丧失了捕食能力，乌鸦是会反过来喂食老乌鸦的。
禽兽尚且如此，作为万物之灵的人自然是更应该有这样的义务和责任。
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
大概率如此，或者说因为自己的言传身教会影响子女的思想和行为。
绝对肯定不是绝对的。但是这句话并没有用“须，必”等字词，所以不能就因此说这句话说的不够恰当和全面，那就是抬杠了。
事情也确实是如此。言传身教确实是会直接影响子女的思想和行为。这也是这句话的逻辑推理。
不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。
这也是说的概率问题。固然会有一些其他的原因，比如说风的因素，会导致屋檐下的水滴落到别的地方，这毕竟是小概率事件，并不会因此形成水坑，只有大概率滴落在同一个地方才会形成水滴形成的坑。
所谓“智者不侥幸以成功”。追求这种小概率事件本身就是没有智慧的体现。
隐恶扬善，执其两端。
隐恶扬善的善和恶不是普遍意义上的善恶。
恶指的是缺点和不足，善指的是优点和长处。所以隐恶扬善对于自己来说就是“扬长避短”，对于别人来说就要忽略别人的缺点赞扬别人的优点。
而对于一个领导来说。就是要发扬下属的优点和隐藏下属的缺点。隐藏下属的缺点有两个用处：第一是避免下属的缺点误事。第二是避免被竞争对手获知从而让竞争对手找到突破点。
只有扬善，才能取得成就，留住良才。只有隐恶，才能守住胜利的果实。
隐恶和扬善都是同样重要的。所以要执其两端，就是说隐恶和扬善这两个都要抓两个都要硬。
妻贤夫祸少，子孝父宽心。
妻贤夫祸少。这个理论依据有两点：首先家庭不和睦本身就是一种“祸患”，虽然说妻贤并不一定必然导致家庭和睦，但是大概率或者说是很大概率是如此，这是属于内祸。其次，妻贤也会大概率或者说是很大概率会让“夫”获得精神上的营养和财富，于是“夫”的内心会更平和，自然就能更大概率避免在外惹祸上身，这是外祸。
因为现在提倡男女平等，所以在解释的时候“夫”就打了引号，也是可以代表男方和女方双方的。
子孝父心宽。子孝在一定程度上是义务和责任。我之所以用“一定程度上”这个词，是因为就我个人的理解：生老病死既不可避免也不可人为改变，至少现在的科技还达不到。既然生老病死不可避免又不可改变，自然即便是“孝”也理应有一个合理的“度”。超过这个合理的度也是过犹不及的。
当然，这是我个人的理解。并不一定必然对，并没有反对和讽刺历史上有名的“孝子”的意思。
“心宽”代表着信任。
如果说这个世界上对你最好的人最爱你的人（至少也是之一）都不信任你。那么可以肯定的说，只要知道你的人了解你的人没有任何人会信任你。即便你还会有自己的工作和人际关系，那也是源于信任之外的原因。
所以，一个“不孝”的人他的个人的运势就会出现一个断崖式的下降。
我这是说的一个事实。并不是故意用功利性的结论来达到自己的目的。