泰山，位于山东省泰安市境内，自古就有“天下第一名山”、“神岳”的美誉，古人赞其“日精摄海气，吴野控其峰…仙人揽玉树，须发生清风…”。立在山巅，但见云霞窈窕，灵液飞潺，犹如天上宫阙，恰似人间仙苑。正所谓“此景只应天上有，人间能有几时闻”，无怪乎是“直通帝座的天堂”！壮丽旖旎的自然风光让人陶醉，每年都会吸引数以百万计的游客前来观光旅游。站在泰山玉皇顶极目远望，“一览众山小”的豪迈自心底便油然而生，堪称奇绝！
泰山玉皇顶，又称“太平顶”、“天柱峰”、“玉皇庙”，海拔1545米，是泰山最高的景点，也是泰山的最高处，在古代这儿被认为是距离天庭最近的地方。古帝王封禅泰山时，在此建造圆坛，增泰山之高，寓意“高上加高”，至今在庙内正殿前方西南侧立有“古登封台”碑。来泰山的游客大多数都要到此“一览众山小”，但是在官场上的有些游客却不愿到此，原因是“到顶”、“到头”思想作祟，还希望自己在仕途上能够更上一层楼，不愿留下心理阴影！
殿门口立柱上悬挂一副楹联，赞誉玉皇顶之高，“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”，系民国时期山东书画名家王讷题刻。门上方一匾额，悬于檐下，四边金龙盘绕，中间蓝底，书“柴望遗风”4个鎏金大字，尽显雍容华贵之气，为徐州叶汝明题书。游客到此往往会感到疑惑，两侧对联还好理解，但匾额上的4个字却难倒了不少人。事实上，它们的确来头不小！那么，这4个字代表了什么含义？到底有什么说法呢？
古时，人们受认知所限，认为天地有生杀予夺之大权，直接影响他们的生存。悠悠苍天、茫茫大地，飞沙走石，神鬼莫测，人们无法解释它们的成因，为了生存下去，自然而然地对天地多了崇拜之心。另外，高山中遍布奇花异果，大川间猛兽出没，生云化雨，变幻无常，出于对这些现象的敬畏，继而又出现了崇拜山神河伯的活动。泰山因高大巍峨，地处东方，代表了天，又被世人赋予了“主生死”的特别含义，从而衍生出了泰山崇拜，到此频繁举办祭祀典礼，形式多样。
据清乾隆年学者唐仲冕所著《岱览·岱礼》中记载，凡是古帝王有事求于泰山，均要举行6种典礼，分别为宗、巡狩、柴、望、血祭、旅。所谓宗就是在郊外祭祀日、月、星、岱（大山）、河、海等六宗；巡狩，指帝王巡视诸侯国，俯察民生；柴，因帝王是天帝在人间的代言人，代天管理庶民,为感天恩,便到泰山烧柴祭天,称“柴于上帝”；望，指帝王望天祭祀，诸侯在辖区内东望泰山祭祀；血祭，是指杀奴隶祭泰山，后逐渐演变为杀牲畜；旅，是说登泰山陈列祭品而行祭祀之礼。
可见，后来的封禅大典便是由以上6种典礼综合演变而来，“柴望遗风”4字就是对6种典礼的高度总结，表明了帝王东封泰山的来历。引申开来，可以说泰山上每一个景点都是泰山文化的缩影，或山川、或封禅、或宗教、或民俗，每一个刻字、每一个画面都是泰山文化的符号，让人观之欲罢不能，让人思之回味无穷！这也是为什么泰山能够称为“五岳独尊”、神山、圣山、国山，能够称为“中华十大名山”之首的根本原因！
你登上过泰山玉皇顶吗？你对“柴望遗风”还有其他的说法吗？欢迎留言分享！