四爷在我的记忆中留着长长的白胡子，戴着一顶火车头的帽子，满脸皱纹却很慈祥，对我很是亲热。 不知道人生的劳作，看透了岁月还是什么原因，竟然自顾的走了。没有什么遗言，也没有什么惊天动地的事迹 。我们尚有感慨，四爷却无感慨。人生的很多东西，有很多说不清，用老人们的话讲或许人各有命。 逝去的已经逝去，活着的人们还要继续的生活，大多数的人过着平凡而真实的生活。
(一）勤恳一生四爷的逝去
那晚我下车步行回家的时候，见一抹暗红映现在天边，而面见这景物的我不觉中浓生了许多的悲怆，“近乡情更怯”，一种归乡的感觉，亲切、失落、兴奋、怆然，恍惚的将我笼罩。
回家的第四天听说四爷死了。那时距过年还有四天。
娘说四爷那早扛了锹去帮儿子拢煤滑了一跤。然后被人搀回家躺在炕上，全身疼，那神情很无助，恰他的堂弟福水经过，便斥责他的儿子，你爹这样了还扔在炕上，赶快送到医院。
四爷的儿子旺虎忙叫了人抬爹出去，四爷怒了，别动我，我不出去。儿孙们无法只得由他，四奶奶也只有在一边落泪，八十多岁的人了，脾气倔。
于是，四爷在炕上躺着，不吃不喝，一连九日，那神色亦一天天的黯淡去，人们来劝来看望，四爷也不听，期间，娘去探望过一次，娘是四爷孙女辈的，四爷哭了，说彩啊，闺女最苦，日子艰苦，还供儿子上学。娘也哭，娘的脾气像四爷，四爷常夸娘有骨气。第十日的时候，四爷忽然说，给我口水，口渴，四奶奶听着，忙倒水，而四爷喝过之后便衰弱了去，只有出气而无进气，一周之后，遂上黄泉之路。
四爷是村里的长辈，德高望重，不能草率行事，儿孙们和执事的长辈商量，按旧规矩，待过年之后正月天送丧。阴阳先生掐了指节说，十二，吉日。
当时我在家中听说四爷去了，心中酸酸的，四爷是很有威望的长辈，勤恳、善良和蔼，还有那胡子，长而且白，一大把。不意竟走了。
(二)另一种人生
四爷亡故的消息是贵送来的，贵是娘的弟，疯疯癫癫的，那早我家饭刚好，贵来了，进门就说，四爷老了。娘听着，并不大惊讶，仿佛意料中的事，只是不知竟这样突然。
娘说，贵，吃了没。贵忙起身，说你们吃你们吃，我没甚。娘说没吃就给你盛，坐这儿，我端了个小凳让贵坐下，贵是我舅。
舅的头很脏，衣服狼狈，小心的坐下，娘从院墙取下去为舅备的碗，用凉水冲了，盛上粥，又拿火边的馒头。
四爷老了，舅嘟囔，吃饭时嘴咂的很响，不时有饭从口边掉下，一小撮的如鸟粪，舅牙稀。别说了，吃饭，娘怒道。
舅有些讪讪的，四爷老了，舅又嘟囔。娘问，什么时候出殡，正月十二，舅答。那两天你帮忙挖坟扛家伙的。娘道，我知道，这又不用你说。舅刚开口，一撮饭又掉下来。快吃，吃完了走，娘道，这么脏。舅不开口，继续吃
舅有疯病，时好时坏的，但最后一次疯过之后，那景况就一直如今了。
先前舅还懂事的，我上大学走时，舅还说，为，走吧，舅没钱，但舅会挣钱供你上学，你上大学光宗耀祖的，也给我挣口气，舅回去在煤矿干活，挣钱供你，后又说，放心去吧！我今年想攒几百块钱买头毛驴，家里有车，我想赶车卖麦秸，也能挣些钱，免得让人瞧不起你这个穷舅。舅的梦很美，但竟未实现。他做过活的人家，大都欺他疯癫，工钱拖欠，日子久了，也就不给，或塞些不好的吃食与他。
舅还未太疯的时候，有人想着提亲，多是寡妇或有些疯癫的女人，但一想，舅一人尚且难以自顾，又何从顾及女人，久之也就作罢。
舅走后一刻钟，四爷的孙子来福过来报丧，娘问了些死前死后的话，来福走了。
后姨来我家说，她做祭祀的供品，鞭炮与花圈由娘管。又说到时我们可搭乘顺路的三轮车。
初九的下午姨、娘和我便来到四爷的村头，据说原先的日子不好，又提前了。
（三）儿时的记忆
甲庄踞于山的中间，呈蘑菇型，中有一座古庙，年代我已无从考证，村外是一口筑的坚挺的井台，象驿站，井上有辘轳很是年久，又因人们现在装了自来水管，井的内外已残破，无人照看。庄外有一座石桥，除开头的几根石栏上的饰物，某类动物的头像被不知什么的原因砸坏之外，还保存完好，只是桥面已被垃圾填满，呈黄土型的地面，桥下已无水，旁边原先的沼泽地，今也已种上果树，预记得些收成。
甲庄中央有一座古庙，庙内雕梁画栋，红漆斑驳，且有几尊残落的石像，渗露着几许肃穆，只是先前的送子观音、弥勒佛已被文革期间的小将们砸烂，听说那时村口的桥边有一群人，扶老携幼，啼泣而走，有人疑似庙里的人，我不信，但老人们这样说。且人们在拆除古庙的正殿时，现一红色大蛇，狰狞可怖，人们畏惧，而蛇盘踞不去，经法师指点，必于近旁筑一蛇穴，焚香祭拜之后，红蛇方去，而人们亦不敢再破此庙。
我们是在村口下车的，依旧俗，孝子须换孝衫而行，大哭进村，一显哀痛，再则驱逐晦气。而我只是帮姨、娘托了衣物、祭品随着哭声进村，那边早有人闻声迎出来，寒喧几句，在灵堂前跪拜，而后进入宅院。
时近傍晚，只见巨大的灵棚外花绿的一片纸扎，人、马、花圈一应俱全，还有许多暗浅的幛布，都写“××英魂逝世千古”、“××……挽”的字样。
我帮姨、娘将祭品提到楼上，楼上是主持丧事的地方，一应祭品、孝布、香烛、鞭炮皆由此而进，又由此而出。那时，一个畏缩的老头拿了毛笔，在草纸上记下进出的物事，用草纸钉成的帐簿，厚厚的，映着灰色的光。之后，我顺着吱呀的楼板到楼下堂屋，屋里人声鼎沸，笑、叫、白的衣帽一片。
四奶奶盘腿坐在炕上，神色倒不显得哀伤，近旁围了几个辈份极高且行动迟缓的老太，闲聊些已往稀知的事。见了我，四奶奶大声问些何时回来，何时走，又吃住如何、胖了瘦了的话，我也一一应答，之后，便溶在一片白色之中。
(四)祭祀
晚饭的时候，舅来了，褴褛拖沓的衣衫，让做饭的大师傅盛了碗面，在不远的煤堆上找了块炭坐下，往嘴里划拉面，娘去说，贵，吃完了拿锅给你往家里端一锅回去。舅说，去，去吧，我嫌丢人。娘也作罢。而大师傅们在往炉膛里加柴，巨大的烟雾从炉膛里喷出，迅即弥漫了整个院落，偶而几点星火腾空而起，消散在大锅的上方，做饭师傅咳嗽着后退，边用火柱捅火。对剩余的汤面，庄里的人们纷纷拎了锅、桶往回提，留待明后日的吃食或喂养禽畜。那女的说，快些，迟了就没了。
娘在吃过饭的时候见了大舅，大舅是娘一母的哥，大舅是前父生的，随母亲一起到外公家。如今交了财运，西装毕挺。问了几句我的情况而后说再过两日就是娘的十二周年，想大操大办，和娘商量，一起办办，热闹且排场。又让娘和姨说，到时都来。人乱，他就不找姨说了。
祭祀的进行是颇为庄重且满合传统规程的，人们按辈份，亲情关系站了，由祭司在灵堂前呼喝，“儿子上祭”、“侄女上祭”之类的言语，人们也各自拎了自己的供物，奉上，然后叩拜，为避免最后错拿，仍盛放于自家的竹篮中，好认。娘上祭的时候，我匆匆从阁楼取了竹篮，拎下，而忙乱中头碰在司锣那人的锣上，很痛，那人笑了，但之后马上敲锣，以示下一道祭祀的开始，后来我才知道这人是学校里的老师。祭祀在哭哭啼啼和阵阵的民乐声中推进，那灵棚前后挤满了村人，在开合的甬道中聚精会神的看，间以议论，祭品的好坏与孝心，有许多竟不说话，只是张嘴，盯着看，脸上或肃然或微笑的表情仿似凝固，而小孩，在人丛中钻，很是热情，鞭炮脆响的鸣奏、悦耳的骇人，硝烟将人们吞着，那气味倒好闻。之后，照近年的例子放了电影，演了鸟尽弓藏，亡命江湖的武打片，全村的人几乎都来看，因村中未有影院，虽已有了电视，仍属一两个频道，究不如电影来得爽快，且不要花钱。睡觉的时候，远村未归的亲戚被安置于四爷儿孙的家中，途中，娘说，熟识的人们都在谈论读书的我，或许这村读书走出去上学的人少些。
（五）出殡
二日，匆匆用饭，老杆，铁链、短杆、彪型大汉或虽不彪形易被作大汉用的壮年男子，棺木齐聚，锣鼓，花圈，纸人纸马，金银锞子，孝子孝女亦都到齐，喝一声“起丧”，天惊地动。鼓乐齐奏，哭嚎震耳，举纸扎者遥遥领先，抬棺木者步履铿锵，气喘如牛，白衣男女沿街而下，起伏不定，围观人众，争相探首，因这婚丧之事，在农家是每有必看的，或许这村中并不太多新鲜的事。大家都知道每人都有那么一天，那么一刻，只是具体谁也说不清，仿佛是注定的事，由谁注定，恐只有天知道。我想，在村人们的人的眼中，不管是近与远，大家都是怀着对美好生活的向往的，都有或多或少的希望，而这希望，是会使人觉出前进与生存的力的，但真的失了这渺茫或切近的希望，人是生不如死的，这使我想起四爷，硬将自己饿死，缘由呢，大概源于此吧？
我尾随在送丧队伍的后面，眼见着队伍在村口跪下，低头哭了一阵，然后起身，浩浩荡荡向着四爷的墓地走去。
一路上看见路两边地里的麦苗有些发黑，萎缩着匍匐在地里，一垄一垄的，排列的很整齐，显见人们在地里是下了一番功夫的。人们在种地的时候，就中下了希望，他们，在期盼着来年的好收成。而四爷，也是种下了希望的，但不幸的是，莫名的原因，他放弃了这份希望。
对于四爷的逝去，对他，或者是一份解脱，但对于大家则是一份遗憾，因为他是令大家尊敬的老人。
路两边的树是枯枯的，偶尔看到一棵大树上残余着几片同样枯枯的叶子，在风中瑟瑟发抖，就象在风中飘舞的纸钱。
大树上的鸟巢和里面的鸟儿一如的看着路边的我们，看着这常见的风景，不知它们有何感想。
我的心，是思念着四爷的，小时候，在我记事的时候，四爷就是一个样子，头戴火车头的棉帽，一大把的花白胡子，自然成为我的玩具。那时，早上吃饭的时候，我记的还专门为我准备了冲鸡蛋泡馍馍，很香。
(六)一抔黄土
送葬的锣鼓队送到村口就回去了，其他的人一起往坟地走。
挖坟的时候，挖出了水，人们说，水是财，这是好事。
陆陆续续的，我们都到了地里，沿着曲曲弯弯的田间小道。地里已挖好一个很大的坑，四周露出新鲜的泥土，压着一周的麦苗。这是老坟，里面有已逝的先人。在农村，无论占用谁家的地作为坟地，都是由阴阳先生说了算的，都是经过阴阳先生看过风水的，对于这些民俗，一般来说没有谁敢去破坏，因为谁都知道自己将来肯定会有这么一天。
在农村的婚丧嫁娶上，一家的事，往往是全村的事，大家都在发扬原始的互助的风格，人们的目光在现实中是很长远的。
壮劳力们用绳子托着四爷的棺木往墓地里放，大家在一个主事的人的指引下，一起用好劲，慢慢地往下放，小头朝里，大头朝外。放的速度很慢，怕惊动了逝去的人。因为下面有水，所以放得不如平时好放，于是就有人说，谁说，挖出水好，我看不一定，也没人理会他。
终于放好的时候，一个管在墓地里检查的歪脖子老头仔细地检查了一下墓地，认为正常了，这才出来。
于是人们开始添土，孝男孝女们按排名从大到小，从远到近，一人往里填三锹土。最后把坟头高高堆起来象个小山丘的事，就由男劳力们来完成。
大家聚在坟前哭了一阵，互相劝了一阵，这才渐渐平息下来。然后看着有人把一排排的纸扎放进火中，点着，一团团化做灰烬，由各种色彩化做统一的黑色，最后变成粉末状。
在给四爷烧纸的时候，人们不忘给土地爷烧点“钱”，意思讲得很明白，请土地爷照顾着四爷，不要在阴间受罪。
我们从坟地往回走时，大人们安置，不要往后看，看了不好。我问为什么，说，小孩们不要多问。
顺着麦垄往回走，看见起伏的土地上生长着青黑的麦苗，一块块梯田的边上不时有一棵大树，上面悬着几片叶子或仅剩下枯枝，兀自的伫立在冬日的风中，仔细的看，这正是一道美的风景。
路过村子里的小庙时，庙门口墙上斑驳的神的画像瞪大了眼目送着我们。
一年之后，在一个冬季，听说四奶奶因在土炕上睡觉，外面风大，烟囱出烟不利，中了煤气，不幸去世。
作者简介：旅行岁月小记，用心灵感悟记录人生的实际和心灵的旅程。励志语录，进则兼济天下，退则独善其身。曾经在国家级纸媒发表散文、诗歌、论文多篇。欢迎交流分享。