贵阳如此好水土孕育出来的水果那叫一个甜，培养出来的人那叫一个慢，连甲秀楼的胖猫都被生活拖慢了脚步，舒舒服服休憩着，眼睛眯成一条缝，仿佛也在赞叹贵阳山水甲天下。
贵阳的景色不用花篇幅描写大家也心向往之，反倒是苗族姑娘的生活值得一叹。
1.苗族姑娘不拜金此处的少数民族尤多，其中其苗族为主，苗族的姑娘应该是全中国最幸福的女人。别的女人还在为一颗细钻纠结不已时，人家已经满身都是银：头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯、脚系银链，以多为美，以重显富。
一个盛装的苗家妇女，其银饰重达二三十斤。连大门标志都拿银冠来镇场子，对银饰的喜爱程度就可见一斑了。
一般农耕家庭是把钱财埋起来，唯独苗族人是晒出来。
历史上苗族人居无定所，迁徙时拖家带口太笨重了，于是将家里积蓄都打成银饰让家中妇女佩戴，既方便，又安全，女士可能会把小小的钻戒、耳饰弄丢，但这么庞大的头冠总不会凭空消失。
除此之外，银饰还能避邪、装饰打扮，还能反映身体情况！贵州山林瘴气环绕，人久居其中不免受害，银饰佩戴久了如果变黑，说明此人身体素质欠佳。
总有旅客为当地民族银饰服饰所倾倒，纷纷换衣拍照。
对银饰的钟爱也提高了当地银饰的打磨手艺水平，追求精致、手艺精湛、件件精品。
几乎所有日常用品皆可用银饰打造，苗族女子出嫁必配四件套：碗筷、茶壶、银冠、腰带，都是银打的，碗筷给未来的孩子用，茶壶是孝敬老爷的，银冠出嫁头饰，而腰带则是分娩之后腰上缠的。
苗族人是手停口停的，汉族女人生产完要坐月子，而苗族女子没这习惯，她们很多都是歇一两天就要起身干农活了，银腰带可以帮助吸附生产遗留的淤血，促进身体恢复。
除了爱银饰，苗族人也爱牛角，这是因为远古的部落祖先崇拜，传说蚩尤天生牛角，苗族人自信为蚩尤后代，于是个个都头戴牛角，以示崇敬。
最传统的要去六枝特区梭嗄乡，那儿可是原生态博物馆，每年农历的大年初十为当地苗族跳花节，也是少男少女恋爱的节日，附近的寨子全部盛装出席，以芦笙舞为著名，过年时不妨去开开眼界。
2.苗族姑娘选老公的6道工序汉族人多数是媒妁之言，父母之命，而苗族地区婚姻自主程度高，各地苗族青年都可以自由社交，当然是以结婚为前提的，不然都是耍流氓！
黔东南苗族管这种社交为“游方”，那天男女相会，相约亭下，互换银饰作为定情信物，然后就开始了漫长的考察过程。
为什么要换银饰为信物呢？就是双方家庭借此做婚检，如果真的定下来了就会拿回当初的交换信物查验有没有变黑，没有了才算过关。
由于山头相隔，看起来就100米的距离，但要先下山再上山，就算郎情妾意也难以近距离接触，所以青年男女靠唱山歌传情。
无怪乎苗族人个个能歌善舞，动物界里雄性靠亮丽的羽毛和清脆的歌喉吸引雌性交配，男人和女人也是如此。
除此之外，男人还需要表现勤快，早上天未亮就过来未来丈母娘家帮忙挑水，趁机见一见情人，顺便考察一下小伙子的体力好不好，如果跑来都已经日上三竿，那就是懒汉一个，out！
晚上干完农活了还要再跑一次山头去丈母娘家蹭饭，如果终于有一天吃到了五色花米饭，那恭喜你，女孩和丈母娘都对你很满意。如果不满意，女方可以收回定情信物，另择贤婿。
3.苗族姑娘爱吃丝娃娃贵阳美食能够满足吃货的一切口味，酸甜苦辣，应有尽有。肉食类有黑猪脚、酸汤鱼，主食类有肠旺面、米豆腐（虽说是夏令清凉饮食，但是口感太厚重，不够晶莹软滑，并不推荐）。
酸汤鱼里的酸汤是用烧开的米泔水酿制而成的，汤里有特产糟辣椒和本地许多有营养的中草药，再加入番茄酸烹出自然酸汤，上好的酸汤应为白色，酸辣风味，令人胃口大开。
肠旺面要用手擀鸡蛋面为原料，这才有嚼头，以猪的大肠和血作配料，加上特制的辣椒油，那叫一个酸爽， “肠旺”是“常旺”的谐音，寓意吉祥。
然而最得我心的要数丝娃娃，在贵阳本地人好友带领下去了“小忆丝丝娃娃”。去了点好菜后根据个人口味自己调配好酱料，然后露天洗手池清洁双手做好准备。
上菜后拿上一张手工烙制的圆面皮，将切成丝的豆芽、黄瓜、萝卜、折耳根、莲藕等时令蔬菜一股脑全部包起来，再加几粒炸得金黄的豆子进去，浇上一小勺自己调配的糊辣椒蘸水，细细包起来后往嘴里一塞，萝卜的清甜，黄瓜的爽脆，瓜英的酸甜，一时间，味蕾在绽放！
紫色的萝卜丝乃是我的心头爱，添了一碟又一碟。
看看这是我包的丝娃娃，像不像襁褓中的婴儿？多么希望自己是土生土长的苗族姑娘，那样就可以天天吃到这么清甜甘爽的丝娃娃了，贵阳人民太有福气了。
少数民族的人大多都能与自然和谐相处，虽然能结合劳动人民智慧改造自然，但始终有敬畏之心，梯田、吊脚楼等无一不是因地制宜的智慧结晶。
除了苗族，贵州还有个岜沙族，他们的习俗是一有婴儿降生就种树，树和人一起成长，最后叶落归根，尘埃落土。
所以岜沙族人又将树视为祖先，亲人虽逝，触及树木仿佛仍能听见亲人的呢喃之语，听起来是不是有点像阿凡达通过树根藤蔓与祖先联系？
华夏民族有更诗意的表达：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”