文：猫眼
“世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。”——加缪 《鼠疫》
积善行德的放生，因无知放出的却是罪与恶初八是个好的放生日，城边的那条河不到七点便已经站满了人。
据说七点是个比较不错的放生时辰。
河边站着的人有男有女有老有少，众人拎着桶拿着网，都在等待着让手里这些本入困境的生命重获自由。
慈悲为怀，让生命回归自然，放生修善果，人间攒福报。
按理说这种事无论是对于个人心态还是对于自然环境都是向上的一面，大家从个人主观上确实也在为善。
时辰到了，很多人将手里五花八门的生物放入了河里，看着它们欢快地游走，心里默默地给自己道声好样的，看着那些生命回归自然是如此的美好，而自己也积下了善的功德。
也许是感受到了自己的善意，有人看到自己释放的龟似乎不愿离开，又游了回来，于是他再次将龟往河深处扔去，一边扔一边默念着“你自由了，这是生命的重燃，去好好活吧”
他满心欢喜地以为自己做下了桩与生命结缘的善事，但是他没有想到这个夹杂在各种水龟与海龟里面的小家伙叫作四爪陆龟。
它生活在700到1000米的黄土丘陵和荒漠中，它不喜欢河甚至这种河水对它可能是致命的，所以它挣扎着回来不是万物有灵的感激，而是身处危险的逃命。
河边放生的东西种类很多，看着众多的生命被释放似乎给自己不断地在增添功德，也让向善的心得到满足：
生命被善待，万物向阳，善良确实是最美好的品质。
但是没有人想到就在不久之后这些看似拥有自由拥有新生但却依赖河道生存的小动物们遭到了毁灭性的冲击甚至连累了河道里那些本存的生命，因为这被放生的动物里有鳄龟有巴西龟有黑鲶甚至还有来自丛林的小型森蚺。
那些无知的善良人将这些从异域而来混藏在内的河道杀手们一起放生，不加辨别，导致自己认为对生命的救赎变成了一场生命的灾难。
那么这还是善么？那么这还有福报么？
无知的善有时候比刻意的恶还要可怕，因为这个世界上大多数人都是善良的。
很多时候好心办了坏事或者错事，可能无论是自己还是他人都会原谅，甚至还会得到宽慰，毕竟出发点是好的嘛，但是就是因为出发点是好的别人也知道是善意，这个时候无知的行为就更加让人防不胜防。
知道是恶会提防，但是藏毒的善却让人防不胜防。
无知的善有时候比恶还要可怕，同样不理智没有见识的正义更是如此。东郭先生救狼，某一个角度说是看不得弱小被欺负的正义感，是善良的恻隐之心，但是最后却险些成了狼腹之物。
而时下这种正义就充斥着整个网络，以“键”行使正义，看似大义凛然，其实人云亦云盲从跟风，以想象为基础以从众为依托，正所谓好汉们打的是替天行道的旗帜，内里却是顺我者昌逆我者亡。
那么这样的正义其实就是缔造罪孽。
看着当下反转又反转的热点事件，看着当事人在善与恶，无辜与有罪之间被来回的转换，看着一些人从误解到社死，从抑郁到逝去，那些正义使者们不知道在午夜梦回时是否能够惊醒。
有时候一句话也许就是生命的不可承受之重。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”抱着行善之心行事永远是值得称赞的，真正的善的的确确会让这个人间好上很多。
但是行善得清楚明白不要去做糊涂蛋，同样追求正义也是如此，尽量不要一知半解或者仅凭借自己主观臆断是非，武断与无知很多时候结出的根本是不善果。
所以事实就是这样，善良与正义感是这世上最美好的品质，但是驾驭这种美好依然也需要智慧，如果善良伴着无知成长，那就极可能与恶和罪途中结伴，最后一份善心变恶意，正义也成负罪事。
最后做一个善良而拥有正义感的人永远都是值得称赞的，但是为了让这份善良与正义确保行之有效，让我们多学一点，多知一点，多思一点，离无知远一点。
无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。——苏格拉底
（感谢您的阅读，我是猫眼，看尽世间繁华事，写下人间落拓情，关注我带你看人心百态，世间千般）