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今天要聊的这个故事，差不多是在座各位每个人，都必然有的逃不过的一种心境和经历，有点像佛教里面说的劫（渡劫），道家里说的事物必然走向它的反面。
前几天，群里一个小朋友问了大家一个问题，说他高中，老是沉不下心学习怎么办，我说那你去玩啊，玩吐了你就坐得住了。
年轻时的不切实际的幻想，碰碰壁就好了，总有一个跑偏的过程，有两种结局，一种是放任跑偏直到无可救药，后悔莫及，另一种是提前预判，进行有目的跑偏测试及时改正。后者是幸运的，要不是你自己觉悟高，要不是身边有人提醒你，帮你渡劫。
总之，人在自我觉醒的那一刻，就会对目之所及充满渴望，对山的那边海的那边充满幻想，经历“蠢蠢欲动”“付出代价”“找到自己”这么个过程，像这个故事里说的“我心中有一种古怪的不安分。
黑塞曾说，上帝借由各种途径使人清醒，好让我们可以走向自己。
或许，从内心的动荡不安走向稳定丰盈，穿越荒芜的孤独，便是要付出的代价，这可能就是命运吧，渡劫可能是一条必经之路，埋藏在你心里隐隐的欲望。今天要聊的是一个渡劫的故事，是漂泊者的极限，叫《鲁滨逊漂流记》。
“1659年9月30日我在此处上岸”
鲁滨逊出生于一个体面的中产家庭，作为家里最小的儿子，他满心憧憬着冒险，渴望探索，对于父亲谆谆教诲的“middle way of life”置若罔闻。
在父亲眼里，这个不谙世事的年轻人所选择的道路完全是在自找苦吃，年迈的父亲声泪俱下阻止孩子出海，一开始他是决定老老实实地待在家里。但18岁后，那种心里的“古怪的不安分”，还是让他不辞而别，瞒着家里人出海了。
当然大海有自己的个性，他遇到过海难，也赚到过不少钱，他被海盗俘虏当过奴隶，孤注一掷谋划逃跑，与野兽搏斗，亡命天涯。每当灾难临头，他都会在恐惧的阴影下，反省自己对父命的违背。然而一旦危机解除，马上又好了伤疤忘了痛，冒险和出轨一样，是会上瘾的。
在成为巴西种植园主的四年多之后，不安分的他又躁动起来，不过，他没预料到的是，这一次不同，终于付出了巨大的代价，那就是遇到风暴触礁，同伴全部遇难，他只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上，过起了长达超过27年的孤独生活。
当然故事最后是嗨皮恩顶，他救了个奴隶，还跟食人族斗智斗勇，几十年后终于回到了文明世界。
劫后余生
这个小说是作者笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。对于普通读者来说，《鲁滨逊漂流记》除了历险故事中引人入胜的情节外，最重要的是它触及到了人类面临的普遍境况，即每个个体最本真也是最切己的意义上的生存，到底是什么样的？是隐匿着每个人心里都有的漂泊感和对自由梦想的渴望。我们的生活本质上就是在自由与被困的张力中拉锯的，你如何一边谋求生存，又同时寻觅自我呢，如果你看到这一层，那还不够，还可以往下再挖一挖，那就是如果试错是个必然的过程，那么如何不被试错的代价淹死呢？
如果你被放逐到一个荒岛，你怎么拯救自己？现在的人去一个没手机信号的地方都受不了，别说去荒岛，一活几十年，鲁滨逊是怎么面对逆境从坑里熬出来的呢？
“在患难之日求告我，我必搭救你，你也必荣耀我。”（《旧约·诗篇》50:15）
那天在群里面，我们讨论过一个问题，那就是“命运到底是前置的还是后置的”如果是后置的，你会觉得一切都是注定的安排，包括你的抗争。
如果是前置的，你会开始努力去改变，所以鲁滨逊触礁沉船之后，被冲到荒岛，醒过来第一件事要面对的其实是一个心态，也是我们面对逆境最重要的关键，就是你怎么看待？那就是：到底觉得自己是最悲催的人，还是应该庆幸大家都死了就你活下来？它决定了你应该抱怨还是感恩，是认怂还是开始反击？
在经历了一次要命的高烧之后，他找到一个箱子，有烟叶和一本圣经，一个拯救肉体，一个拯救灵魂。书里写着：“在患难之日求告我，我必搭救你，你也必荣耀我。”，所以一切在鲁滨逊心里，变成了被搭救，这让一个随时可能饿死或病死的荒岛的幸存者，撑了几十年，愣是靠着自己的双手，盖了两座“房子”、造了两条船、圈养了山羊、种了玉米、还拥有了自己的葡萄园。
如果说一开始是对鲁滨逊的厄运不免同情，到后面，这种同情会变成敬意，逆境真的搞不死一个反脆弱的人格，所以如果你在逆境，首先调整心态，不要放大损失的恐慌，然后开始操练，就像鲁滨逊一样，把遭遇变成了召唤，把挑战变成磨练，而反过来也一样，如果你冷落了一个强者，把他放逐到你们心中的荒野，别忘了，如果他是一个开拓者，那很可能过一段时间，人家已经建立起自己的王国了。
就好像鲁滨逊最开始说的那句话，我醒来，一切都失去了，所有人的死了，这个一无所有的荒岛上有一串脚印，那就是我。是的，在成为你自己的路上，杀不死你的，最终都让你变得更强大。
在那些注定要“失去”的触礁和劫难上，谁又不是劫后余生呢。