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接上篇：《了凡四训》积善之方 书摘
《谦德之效》
1.
易曰：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。” 是故谦之一卦，六爻皆吉。
《了凡四训》
周易说，“天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规则是改变盈满使之流向谦下，鬼神是损害盈满而福佑谦虚，人道是厌恶盈满而爱好谦虚。”
因此，谦卦的每一爻，都是吉利的。
2.
福有福始，祸有祸先。
《了凡四训》
福有福的起因，祸有祸的先兆。
3.
凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。
《了凡四训》
凡是上天要使某个人发达，在还没有降福给他时，会先开启他的智慧。这种智慧一旦开启，浮躁的人也会变得沉稳，放肆的人也会变得内敛。
4.
造命者天，立命者我。
《了凡四训》
造命的是天，立命的是自己。
5.
善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量。
《了凡四训》
善事和阴德，都是由人的内心决定的。只要常常存有善心，便会功德无量。
6.
由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。
稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。
《了凡四训》
从这些事来看，抬头三尺，定有神明。趋于吉祥也好，避开凶险也罢，全在于自己。
如果能够心存善念，严于律己，对天地鬼神敬重，对别人抱有谦逊的态度，那么，鬼神也会时时眷顾着我们，我们就会受到福泽的根基。
那些咄咄逼人的人，肯定难成大气，即使发达了也不会享受生活的乐趣和美好。稍微有见识的人，也不会心胸狭窄，自己把福泽给挡在门外。
何况，谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷，这实在是修行者不可少的品质。
7.
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
《了凡四训》
人一旦有了坚定的志向，犹如树木有了坚实的根基。
立定志向后，就应该每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人以方便，自然就会感动天地，这就是所谓的福报是自己造成的。
以上，便是今天的内容。
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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）