子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”

  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”

  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

  子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”

  子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求未可知也。”

  子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

  ”“父母在,不远游,有必有方。”“三年无改于父之道,可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”

  子游曰:“事君促,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

  “朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”

  “有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

  “智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”

  “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

  “君子坦荡荡,小人长戚戚。

  曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  “兴于《诗》,立于礼,成于乐。

  “笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”

  “不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”

  “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  食不言,寝不语。

  席不正,不坐。

  子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

  “名不正,言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。

  故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

  “君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

  “有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

  “君子上达,小人下达。

  “君子有道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”

  “不患人之不己知,患起不能也。”

  或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直抱怨,以德报德。”

  “修己以敬。

  ”“修己以安人。”“修己以安百姓。”

  “可与之言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

  “志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”

  “人无远虑,必有近忧。

  “君子求诸己,小人求诸人。”

  “君子矜而不争,群而不党。”

  “君子不以言举人,不以人废言。”

  子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  “巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

  “众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

  “君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

  “事君,敬其事而后其食。

  ”“道不同,不相为谋。”

  “益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友偏辟,友善柔,友便佞,损矣。”

  “益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

  “侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言,谓之隐,未见颜色而言之谓之瞽。”

  “君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老爷,血气既衰,戒之在得。”

  “君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

  小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

  “生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”

  “君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

  “能行五者于天下,为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

  “不知命,无以为君子也;不知礼,无以为立也;不知言,无以为知人也。”。