世界最高曲阜尼山孔子像
一部《论语》,让我们从不同的维度,瞻仰了一个为理想主义奋斗进取的伟人,展开关于理想、生活、做人等方方面面的思考。孔子是一个典型的理想主义者,又是一个富有实践经验的现实主义者,他是从大地到天空,从现实到理想,规划建设了既有伟大高度又有人间烟火的人类社会建设纲领。
《论语·子罕》记载:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉,不多也。”
翻译成现代文:太宰问子贡:“孔夫子是圣人吗?为什么如此多才多艺?”子贡回答说:“老天本来就要他成为圣人,又要他多才多艺。”孔子听说后,说:“太宰了解我吗?我小时候生活艰难贫困,所以会干一些粗活。生活优裕的君子会有这么多技艺吗?不会有的。”
孔子任乘田吏图
《孟子·万章下》和司马迁《史记·孔子世家》,都记载孔子曾经被鲁国权臣季氏聘为“委吏”,后又委以“乘田”之职。所谓委吏,就是管理粮仓的小官,重要工作是做保管、会计、出纳等事务。乘田,是掌管畜牧的小吏,主管牛羊的饲养、放牧、蕃息,也就是管理畜牧生产事务。《孔子圣迹图》里面有一幅孔子当年从事乘田吏工作的画作。
《史记·孔子世家》记载:孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,于是反鲁(史记卷四十七·孔子世家第十七)。
翻译成现代文:孔子家境贫寒,又地位低下。等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理统计准确无误;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。
孔子圣迹图乘田吏
孔子因受齐国大夫排挤回到鲁国后,季氏家臣阳虎把持鲁国朝政,僭越礼法,背离正道。孔子不愿同流合污,但是没有意志消沉,无所事事,反而更坚定人生追求,“遂退隐修诗、书、礼、乐”,奠定了中华传统文化的基石。
乘田吏工作图
孔子51岁时,被鲁定公命为中都宰,后又升至司空、大司寇。无论是掌管水利土木营建事宜,还是掌管国家的司法、代理执行宰相职务,孔子都能够出色胜任、恪尽职守、绩效斐然。史书记载,孔子由中都宰(中都的地方官)改任为司空,鲁定公11年又晋升为大司寇,并代理执行宰相的职务。孔子当时诛杀了"乱政"大夫少正卯。孔子参与国家大事3个月,做到路不拾遗,夜不闭户,买卖公平,社会秩序良好,使国家呈现大治的景象。
齐国听说孔子执政,担心鲁国会吞并齐国,采用黎鉏的计谋,赠送给鲁定公能歌善舞的女乐八十人、有文采的马匹三十驷,企图使鲁国君臣玩乐丧志。鲁君中了齐人的计,沉迷于女乐,怠惰于国事,郊祭后又没有按照礼仪惯例向大夫们分送祭祀的胙肉。孔子于是辞职出走,56岁开始周游列国。
鲁君中了齐人的计,沉迷于女乐,怠惰于国事,不纳孔子建议
由此可见,孔子不是一个纯粹的理论家,他的许多理论和观点来自于生活实践中的观察和思考。孔子具有丰富的基层生活经验,掌握各种生产生活技能,从来都不是四体不勤的中空专家。孔子对待工作的态度,可以用爱岗敬业、恪尽职守、干一行爱一行、不干则已、干就干好来形容。
伟大的孔子及其伟大的思想高山仰止,博大精深,需要我们在工作生活的各个领域学习、体会和实践。今天是2021年的"五一劳动节",让我们重温经典,学习孔子爱岗敬业、干就干好的精神境界!