人人都知道上有天堂，下有苏杭。唐伯虎曾经描述过苏州的繁华，他说，“世间乐土是吴中。”诗中的吴中就是苏州的别称。
作为吴门画派的二代弟子文伯仁生于苏州，长于苏州，他对家乡充满了真挚的情感。成年以后的文伯仁投身到书画创作中去，在他的作品中常常能够看苏州的美景。文伯仁用画笔留下了16世纪苏州的样貌。
明 文伯仁 姑苏十景册
台北故宫博物院藏
文伯仁（1502-1575）明代画家，字德承，号五峰、摄山长、葆生、摄山老农、五峰山人、五峰樵客，湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。
文伯仁的叔父是引领当时苏州艺坛风尚的大师文徵明，因此他早年的学养与画艺，深受苏州当地传统及文徵明的影响。中年以后，文伯仁曾游历北京、南京、松江等地，成为将文派画风引介到其他城市的重要推手。
这套《苏州十景册页》就是文伯仁描绘苏州风景名胜的代表作，画中分别描绘了虎山、洞庭湖、沧浪园、邓尉山、石湖等十处苏州美景。文伯仁在创作中以青绿技法为主，辅以彩墨浅绛，描绘出苏州四季变化的风光。
文伯仁是习仿文徵明风格的后辈与学生中，自成面目，卓然出众者。他将文徵明结构繁複的图式，朝更精緻严密的方向发展，以工细的用笔与敷色，别出心裁的构图，表现鬱茂清幽的山林胜景，散发出文派作品特有的雅澹气质。
《洞庭春色》，将洞庭湖上的波纹相连为一道道斜向的线条，为画面增添一份律动感，也让人感到湖上吹拂的阵阵清风。
《虎山夜月》，著名的虎丘塔，傲然地耸立山头，在雾气迷茫的夜裡，静静与天上明月相对。
《沧浪清夏》，可见背临莲花池的文士，面对沧浪亭读书；庭园围墙还装上好几种花窗。庭园中茂生的草木、点缀好几种花窗的围墙、兀立的奇石等缤纷的景像，让独对沧浪亭读书的文士一点也不显得寂寞。
《胥江竞渡》，广阔的江面上，载着货物与乘客的船只或左或右地穿梭来往，近景坡岸人们背著货物等待渡船到来。此图充分表现当时胥江上繁忙兴旺的景象。
《邓尉观梅》，乘在轿子的遊客，像是浮在梅花海中，愉悅地享受邓尉山的美景，真享受！ 
《支硎春晓》，报恩寺的美景吸引许多游客，骑马乘轿而来者络绎不绝。
《石湖秋泛》，运用米家山水的风格诠释石湖景致，让此处更显水气氤氲迷濛，别具意趣。
《宝塔献瑞》，前景山门前的僧人背着手，仰望顶到画面最高处的宝俶塔，这种“闲庭散步”的安详生活，真羡慕.....
《江村渔火》，描绘的就是苏州的枫桥，此处因张继的《枫桥夜泊》一诗而特别为人所知。图中虽不见渔火，但却可以感觉到所有活动安息后，此处夜晚的静谧。
《灵巖雪霁》，虽然一片雪景，寒气逼人，但是山脚下的小店里，似乎还有探胜的游客，冬日小游，悠哉游哉！