作者 王静波
今天，2022年，第一日。
无限的时间，没有始，也没有终。
人把时间割成一段一段，造出一个又一个的起点，一个又一个的终点。起点与终点之间，最长的距离是“一生一世”，期间，再标以“年”、“季”、“月”、“日”、“时”、“分”、“秒”的符号。
人生就是一段时间。出生时开始，死亡时结束。天不生我，万古沉沉如长夜，世界从我出生时开始。但世界一如时间，早就在了。有无数的证据证明有我之前，世界已经存在，而且存在了无限的时间。好在，人不能参与出生前的世界，一般不遗憾。但死后，自己的时间结束了，但时间本身还是无尽流淌，春夏秋冬还是不断轮换，真是不甘心。以有限感知无限，欲求无限，人生必然是一场悲剧，一种无奈。
但是，正因为做人一世，时间有限，人生就无比珍贵。任何人，只能有一次的生命，时间是绝对单向的流动，过去了就不再来。每一秒，每一分，每一时，每一天，每一年，都独一无二，都具有最高的价值。无限的时间，因为有限的人的生命，就有了价值。
对于时间，人占有的很有限，但在有限的时间里，人可以创造意义。相对时间的无限，人生也许仍然是悲剧一场，仍以无奈的一声叹息结束。但在悲哀与叹息中，人可以觅得尊严、自足，甚至幸福。
人是时间的体现，但人又可以成为时间的主人。往自己的时间里填充什么内容，人有相当的自由。人的自由来源于人的精神。人的精神让人摆脱时间的必然性，闪耀出人的不凡与伟大。
赋有精神自由的人能创造，创造出无尽的未来。佛教的轮回生死，基督教、伊斯兰教的灵魂不灭，都可以应对人生时间太短的问题。持续的修行或者祷告，即使肉体生命被时间剥夺，宗教信仰许你一个来世，许你一个天国，许你一片乐土，许你一个永生。有限的人生便有了无限的希望。
人的肉体是人与自然联接的支点，是人存在的物质前提，但并非人的本质。人的本质是情感，是理性，是劳动和劳动基础上的社会关系。时间能剥夺人肉体的生命，但人在生命过程中曾经有过的体验、情感、认知、创造，以文化、文明的样态积淀在时间之流里，永久地影响着世界在时间里的走向。时间永恒，人在本质上就永恒。这是哲学对有限生命之于无限时间的纠结的开解。
一茬一茬的人在世上活过，他们的生命在自然留下了痕迹。今天的大自然已经是无数前人影响过、改造过的了，我们接过的是前人的自然遗产。我们这一世人也将在自然界打上我们的痕迹，然后遗留给后来的新人。自然永恒，其承载过的生命痕迹永恒。
一批又一批的人，创造了政治、宗教、道德、文化、艺术、科技，这些创造不仅构成了他们在世时的人生内容，也作为历史遗产，影响着后世。只要时间中有人类，这些遗产就会生存。这些创造者及作为其创造活动反应和表达的无数人的人生活动，就结实存在，任他暴风骤雨也吹不走冲不掉。
一辈又一辈的人，接过生命的链条，在自己的时点上努力的生存，并且通过养育后代，将自己的生命元素留在了世上。无论过了多少时间，只要人类延续，所有先辈的血液就一直流淌在时间里。
这是人类以物质、文化、生育等实践活动，解决了有限与无限的冲突。
所以，作为人过好“一生一世”，享受大自然对生命的馈赠，并且，劳动，创造，生育，人就占有了时间的无限。
如何过好每一“年”很重要。人生百年，过好一百年就过好了一生一世。一年有四季，十二个月，三百六十五天，一天有二十四小时，一小时有六十分，一分有六十秒。
“滴答”一声，一秒过去，生命过去一秒，少了一秒。
每一秒都很珍贵，因为这是人命。
过好每一秒，每一分，每一小时，每一天，每一月，每一季，每一年，我们就过好了一生一世。
我们就与此后的时间一起达到了无限。