感恩节（11月的第四个星期四），是源于美国的一个传统节日，也是家庭团聚的日子，每年的这个时候全家人都在一起感谢上帝，感谢生命中遇到的人和事。
感恩节虽然源于西方，但感恩文化在我国也是源远流长。中国自古就格外看重“恩”，不仅要感恩，还要报恩。今天就带大家了解一下我国古代关于“感恩”的诗词和典故。
// 古代感恩故事
知遇之恩：士为知己者死
豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，多次行刺赵襄子，后事情败露，自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
知遇之恩：伯牙与钟子期
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有一次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹奏起来。同时在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并相约来年再会。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以念平生难得的知音。
滴水之恩：一饭之恩
鲁宣公二年，宣子在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已有三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，晋灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
滴水之恩：一饭千金
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断，韩信深受感动。后来，韩信被封为淮阴侯，始终也没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠，以谢昔日之恩。
养育之恩：兄弟供养
清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候，因家境贫困，父母不得已，把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍，并各自娶妻成家。这时，他们也理解当日父母之苦心，争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始商定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为，每隔三个月才能轮到自家供养，时间太长了，故改为每家供养一日。后又改为自老大起，每家供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。诗云:父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。
养育之恩：黄香温席
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉，并使蚊虫远远地避开黄香双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
养育之恩：子路负米
周朝，有个叫仲由的人，字子路。因家里贫穷，自己时常采集藜藿等野菜食用。但为了赡养父母双亲，却常常到百里以外的地方，设法背回米来，供二老食用。父母去世后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封官位，使其拥有百辆车马，家中余粮达到万钟（中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”）之多。但子路仍然不忘父母的劳苦，感叹道：虽然希望重回以前的生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来，赡养父母双亲，可惜，已没有办法如愿以偿了。有诗颂曰:负米供甘旨，宁辞百里遥;身荣亲已没，犹念旧劬劳。
// 古代感恩诗词
《诗经·木瓜》
【先秦】
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
“投我以桃，报之以李”之句，后世便成了“投桃报李”，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
一个看似平常的临行前缝衣的场景却真挚自然。发于肺腑，感人至深，千百年来被人广为传诵。
《晚晴》
【唐】李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
“人间重晚晴”后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈，感谢他们留下了如此璀璨的文明。
《献刘济》
【唐】李益
草绿古燕州，莺声引独游。
雁归天北畔，春尽海西头。
向日花偏落，驰年水自流。
感恩知有地，不上望京楼。
描写辽阔的江南风光,抒发了对刘济的感恩情感。
《离阙下日感恩》
【唐】李建勋
二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
即路敢期皇子送，出关犹有御书来。
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。
诗人辞官归隐，皇子送别，御书犹来。离别之际，看远处一片苍茫，万分感恩在心头。
《答武陵太守》
【唐】王昌龄
仗剑行千里，微躯感一言。
曾为大梁客，不负信陵恩。
在武陵做门客时受到您的提携，决不会忘记您对我的恩惠。
《出师表》
【汉末-蜀】诸葛亮
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，
三顾臣于草庐之中，
谘臣以当世之事，由是感激，
遂许先帝以驱驰。
先帝不因为我地位低微、见识浅薄，降低自己的身份，三次（屈尊）来到草屋里访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感怀激动，于是答应先帝为他奔走效劳。
《病起别主人》
【唐】李群玉
益愧千金少，情将一饭殊。
恨无泉客泪，尽泣感恩珠。
用韩信与漂母一饭千金和鲛人泣珠两个典故，道出作者对病中照顾自己的主人的无比感念和谢意，千金难报此番情意。
心怀感恩，皆是美好，
感谢前行路上遇见的每一个你，
愿你不负岁月，幸福如常。
祝大家感恩节快乐！
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