韩非是法家学派人物，他的法家思想全都集中在他的《韩非子》一书。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非法、术、势相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
韩非子的文章说理精密，构思精巧，文锋犀利，议论透辟，推证事理，往往切中要害。同时，他的文章描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。那么，今天就来看看，《韩非子》一书中的经典名句和寓言故事。
1、【利莫长于简，福莫久于安】
解析：这句话的意思是说，世间最大的好处莫过于简朴和简单，世间最大的福泽莫过于平安和安定。
通俗地讲，如果一个年轻人，没有什么经历，也没有什么阅历，更没有经历过什么困难和磨难的化，那么。他对这句话并不感冒，也不具有什么重要的意义。如果一个人经历过大灾大难，经历过人生五味，经历过世事的沧桑，那么，这句话的意思可以说是不言自明的。因为，人经历过一番折腾之后，就知道什么事重要的，什么事不重要的，能够掂量的清清楚楚。
人生于世，看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的，最大的好处莫过于简朴和简单，最大的福气是平安和安定。
2、【不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知】
解析：一个人不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，也不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。这两句话可以看成是两个通俗的比喻，其中包含着这样一个故事，说的是春秋时期的齐桓公与管仲的事迹。
春秋时期的管仲，他最初扶持的人是公子纠，也就是公子小白齐桓公的哥哥，由于齐国内乱，公子纠和公子小白都要回齐国，继承王位。管仲为了帮助公子纠回国为君，就在公子小白所经过的路上埋伏，半路上用箭射杀了公子小白，但巧就巧在这支箭射在了公子小白的衣带钩上，没射中身体，小白将计就计，装死倒下，骗过了管仲。之后公子小白驾着轻车走小路，先到了齐国当上了国君，就是齐桓公。后来，齐桓公当国之后，不记一箭之仇，为了雄图霸业，又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。
所以说，古代识大局顾大体的人都不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对人持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。
我们常说，对人要宽容，而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人，就是善待自己。而吹毛求疵，对别人求全责备，只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。所以，一定要宽容待人，切不可吹毛求疵。
3、【矜伪不长，盖虚不久】
解析：这句话的意思是说，如果一个人带有欺骗性的自我吹嘘，不需要很长的时间，就会被识破；如果一个人掩盖真相弄虚作假，要不了多长时间，就会被揭穿。所谓真的加不了，假的真不了，是真的，永远都是真的，是假的，说的再真，还是假的。
在工作和生活中，我们总能看到那些口若悬河，夸夸其谈的人，他们往往喜欢自吹自擂，把自己一点微末的功绩吹嘘的天花乱坠，一旦被揭穿了，剩下的就是出乖露丑，让人鄙视。
所以说，人千万不要自我吹嘘，更不要弄虚作假。如果一个人总是违反客观事实，不断的自我吹嘘，不住的弄虚作假，不停的搬弄是非，最终必定会被事实揭穿，被身边的人给识破。想想看，一旦被识破了，结局是什么样的，除了难堪还是难堪，不会再有其他结果。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想，在今天听来仍然起到警醒的作用。
4、【世有不可得，事有不可成】
解析：这句话的意思是说，一个人生长于世间，总有得不到的东西，也总有办不到的事。一个人的能力有大小，他所做的事情也仅限于能力之内的事情，如果超出了自己的能力，事情是做不来的，所谓没有那个金刚钻，就别去揽那个瓷器活。有多大的本事，就干多大的事请，有多大的锅，就烙多大的饼。如果你有八寸的锅，你想烙十寸的饼，那几乎是不可能的。
换句话说，人生不如意的事情十之八九，有些事情由于种种条件的限制，可能我们一辈子都未必能做得好，有些东西一辈子也未必能得到。这些都是正常的，要用平常心看待。所以，有时候，对于做不到的事情，也不要自暴自弃、怨天尤人，人要学会韬光养晦，学会将这些释怀。但韬光养晦和释怀不能算是懒人的借口，放下和舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。如果把消极的逃避和懒惰作为韬光养晦和释怀的话，这样的人，恐怕一辈子都不会有什么作为。
5、【世异则事异，事异则备变】。
解析：这句话的意思是说，在世道不同的时候，事物也会相应的改变，为人处世和行事的方式方法也要相应变化。也就是说，人要学会变通，要根据身边的人或者事的改变，做出相应的改变，而不是一条道走到黑，撞到南墙不回头，人要学会转弯。
在日常的生活中，客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。所以说，一个一成不变的人，终究变成了另一个人。
6、【宰相必起于州部，猛将必发于卒伍】
解析：这句话的意思是说，宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。其引申的意思就是说，一个人必须要从基层做起，从小事做起。
这两句用于强调国家的文臣武将的最多，曾被很多地方引用过。一定要从有基层实际工作经验的人中选拔，否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。这句话还是在强调实践和经验的作用。反过来说，假如你现在正处在低层的地位，不要着急，这正是历练的时候，默默的用心积累经验，做熟业务，时机成熟的时候，自然会有高升的机会。在基层的所有经历，都会成为高升路上的铺路石。
7、【举世有道，计入有计出】
解析：这句话的意思是说，一个人无论做什么事情，都要有一定的原则，既要计算自己会得到什么，也要计算自己会失去什么。也就是说，当你做一件事情的时候，要算清楚，这么做会给自己留下什么样的 后果或者结果。
正因为这样一句话，在打仗的时候，就要考虑，怎么打才是最效率的，伤亡最小获得最大的胜利才是关键。要不，孙武也不会在兵法中说：用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上,破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。在战胜敌人的时候，要尽量减少自己的损失。这反映到我们做事和做人也是一样，必须要计较自己的获取与损失，不能不计成本的干事。
8、【制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁】
解析：这句话的意思是说，一个人权柄在手就是所谓的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
读这段话，我们可以深刻的感受到，在日常的工作和生活中，那些轻浮浮躁的人和急躁莽撞的人很难独当一面。要想独当一面，还得靠那些沉静的人而稳重的人，因为沉静稳重的人做事很稳重，能担当大任。假如我们能在生活或者工作中能摒弃浮躁，变得更加稳重，变得更加沉静和安静，那么你就会看到不一样的自己，也会取得新的进步。如此这般，上天必将降大任于你。
9、【太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富】
解析：这句话的意思很明显，意思是说，泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。要说明的是，这句话在韩非的师弟李斯写给秦王嬴政的《谏逐客书》中也曾出现，但并不是原文，李斯的原话是：太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。读过之后，就会发现，这话很韩非子的话有异曲同工之妙，简直就是和韩非子的话如出一辙，不愧为同门师兄弟。说不定是不知道是李斯抄袭的韩非子的呢，谁又能知道呢？
这话中表达的意思，在平时也很常见，就是说，一个人要有博大的胸怀，不能太小气，人太小气，终是不能成大器。
10、【欲成其事，先败其事】
解析：这句话的意思是说，一个人要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。这么说可能会难以理解，这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑到那些让这件事情做不成的因素，考虑让这件事情失败的那些因素，只有认清这些因素，避免掉这些失败的因素，才能成大事。
在平时，我们考虑做一件事的时候，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。所以，一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
11、【火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺】
解析：这句话的意思是说，燃烧的火，它的形状威严而又可怕，人们因为害怕而不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，所以，被淹溺的人很多。正所谓淹死的都是会水的，因为他们觉得没有危险，才会降低对危险的防范，危险就会趁人没有防备的时候，突然降临。
我么都知道，火的危险是实实在在，比较明显的；而水比较阴柔，危险不宜察觉。这告诉我们一件事，重视和躲开那些隐藏的和细小的但却是致命的危险。古人云人生有四戒：酒、色、财、气。酒是穿肠毒药，色是刮骨的钢刀，财是惹祸的根苗，气是下山的虎豹。酒色财气，可以说是人们不宜发现的危险，有些人没死在火灾里，却死在这里，值得我们深思。任何时候，都要对危险有清醒的认识，才能避免危险，杜绝危险。
12、【塞翁失马，焉知非福】
解析：这句话的意思是说，虽然一时受到了损失，也不要灰心，也许能因此得到好处。通俗来讲，就是说，坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。体现了事物的辩证思维。
这是《韩非子》里的一个语言，说的是边塞有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人就说了，怎么这就知道不是一件好事呢？后来，过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说，这怎么就知道不是一个祸患呢？家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马。有一次不小心从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说，这怎么就知道不是一件好事呢？过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
所以说，有些事情的发生，谁也无法预料是好还是坏，因为矛盾是可以相互转化的。就好比说，如果你的朋友突然变成了你的敌人，结果会怎样呢？
13、【是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强】
解析：这句话的意思是说，一个人立志的困难，不在于胜过别人，而在于自己战胜自己。所以《老子》说了：能够战胜自我，就叫做强。
人这一辈子，最大的敌人不是别人，就是自己。能战胜自己，才是真正的强者。
在生活和工作中，我们常说，战胜自己。这不是一句空话，也不是一句安慰自己的化。战胜自己是从中国古代就有的硬道理。从诸子百家的老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的缺点，才是真正的强大，当然，这也是最难做到的。古今中外，能做到这一点的，都是成功者，或者已经在成功的路上。
据我所知，韩非自己就是个战胜自我的典型。为什么这么说呢？历史记载，韩非天生口吃，也就是个结巴。放到现在也得算个残疾，是人生很大的缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。我想，这应当就是战胜自己的结果。
14、【千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚】
解析：这句话的意思是说，千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。这也就是说，如果小事情不慎重，最终将会酿成大祸。所谓祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。让我想到老子的那句话：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，有异曲同工之处。
有这样一个故事，说是战国时期，魏国相国白圭在防洪方面很有成绩，他善于筑堤防洪，并勤查勤补，经常巡视，一发现小洞即使是极小的蚂蚁洞也立即派人填补，不让它漏水，以免小洞逐渐扩大、决口，造成大灾害。白圭任魏相期间，魏国没有闹过水灾。
千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。所以，大的危险，都是小的危险逐渐积累发展而来。
15、【不期修古，不法常可】
解析：这句话的意思是说，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。 这两句体现了韩非主张变革的进取精神，如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
所以，无论是干什么事情，都要有创新精神，不能因循守旧，泥古不化，要学会变通，然后奋力拼搏，积极进取，发挥自己的积极性和主动性，创造性的做事，这样，才能干出一番成绩。
16【冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至】
解析：这两句话的意思是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
这两个是比喻，七意在说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成冰炭不相容的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。这句话让我想到以前学习遣词造句的时候，老师让用又又造句，班里有个同学居然能说出，我的同桌又美又丑，惹得班里的同学哄堂大笑。
其实，这句话的另外一层意思是说，当两个事物出现矛盾的时候，应该是不可以同时出现的，如果出现了，这就叫自相矛盾。
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