高中语文每日一练（十六）
一、（宁夏银川市2020届高三月考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文言文，完成1～3题。
“诗言志”，历来被我国诗人视为指导文学创作的一个基本原则，是中国古代诗歌理论领域的开山纲领。作为一种文学观念，《诗经》在对作诗目的的叙述中就有“诗言志”的萌芽，明确提出“诗言志”的是《尚书·尧典》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声……”作为一种理论概念，“诗言志”最早大约是出自《左传》记载的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“诗以言志”。到了战国时代，“诗言志”的说法就比较普遍了，这个时期各家所说的“诗言志”含义并非完全相同，但占主流的还是指思想、抱负和志向，带有强烈的政治和伦理道德倾向。
汉代，“诗言志”的内涵开始发生了变化，加入了情的内容。先秦的“志”到了两汉，主要指志向抱负和情感相融合，情理结合。孔颖达明确提出了“情志一也”：“在己为情，情动为志，情、志一也。”汉代将情志作为一个统一体来看待，其意义在于，中国历史上向来有“言志”与“缘情”的分别，道学家往往割裂二者，导致对各种情感抒发的抹杀。而汉人的情志统一，一来是合理的，并且出现了诗歌创作上汉魏风骨的伟大成就，成为后世的典范；二来对后来“缘情”说的兴起起到了示范作用，因此在文学批评史上有重大理论意义。
汉魏之后，特别是六朝时期，诗歌创作则朝向重情的方向发展。陆机《文赋》提出：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”刘勰在《文心雕龙·明诗》中指出：“诗者，持也，持人情性。”这些观念的提出，反映了诗歌创作从“言志”到“缘情”的变化。“言志”的“志”在汉代虽然也包含着“吟咏情性”的因素，但是，这种“情”只能是符合“礼义”之情，这种“志”也在儒家政教怀抱的范围。而六朝的“缘情”说目的在于突破儒家“礼义”的束缚，自由地抒发自己的感情，不再囿于儒家政教怀抱的“志”，而自由地表现自己的愿望与要求，而且“情”甚至反过来包含了“志”。刘勰提出了“为情造文”之说：“盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。”从中，我们可以看出，“为情造文”的“情”不仅仅是简单的个人情感，而是包含了先秦的“志”。
作为对佛道思想的批判和对儒学思想复兴的努力，唐代文学家韩愈提出“文以载道”的文学观念，反对仅仅将诗歌看作表达个人情感的工具，而是要尽力回溯到儒家“诗言志”的开端。唐代诗歌创作重新回到了“情志一也”，这一点从李白、杜甫和白居易那里都可以明显感受到。对前代“情志”的综合，正是唐代文学得以正常健康发展的一个重要原因，也迎来了中国古代诗歌创作的一个黄金时代。到了宋代，随着宋明理学兴起，宋代诗歌表现出说理的特征，成为圣贤之道的附庸，慢慢脱离了传统的志与情，中国诗歌的高峰和黄金时代也就此过去了。(摘编自肖朗《“诗言志”与“诗缘情”的流变》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“诗言志”作为古代诗歌理论纲领，最早出现于春秋时期，战国时代成为较为普遍的说法。
B.“诗言志”的含义，在先秦时期主要指思想、抱负和志向，汉代开始内涵更加丰富。
C.古代诗歌创作中“志”与“情”的关系大致有重志轻情、志情相融、重情轻志及志含情中。
D.汉魏之后，诗歌创作从“言志”转变为“缘情”，诗家不再言儒家政教怀抱之“志”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章以中国古代诗歌发展为纲，论证了“诗言志”与“诗缘情”的流变及其影响。
B.文章引经据典，考据严谨，评析结合，体现了文学评论的特点。
C.文章第三段两次引述刘勰的话，意在强调六朝时期诗歌创作“重情”的特点。
D.对汉代“诗言志”内涵的变化，文章既肯定了其积极意义，又指出了存在的不足。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A.诗歌中情感的抒发被抹杀，根本原因是中国历史上向来有“言志”与“缘情”之别。
B.把“诗言志”与“诗缘情”有机统一起来，是汉唐诗歌取得伟大成就的重要原因。
C.唐代诗歌创作重回“情志统一”，是韩愈、李白、杜甫等伟大诗人共同努力的结果。
D.由于背离了“诗言志”这一创作理论而偏重说理，宋代诗歌成为了圣贤之道的附庸。
二、（江苏南通市海安高级中学2020届高三月考）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成4~5题。
酬元九侍御赠壁竹鞭长句 刘禹锡
碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。
【注】元和五年，元稹承召回京，因与宦官刘士元在驿站为争厅房大打出手，被贬江陵府士曹参军。刘禹锡为了褒奖元稹不屈服于阉竖淫威的坚强意志，特意赠给他一只文石枕，元稹亦回赠其壁州竹鞭。
4．诗歌颈联广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。（4分）
5．赏析尾联的表达效果。（5分）
三、（闽粤赣三省十校2020届高三联考）名篇名句默写（6分）
6.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）周敦颐《爱莲说》中“________________，________________”两句，是对作者不与世俗同流合污、又不孤高自傲的形象表述。
（2）《琵琶行》中，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“__________________”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“__________________”。
（3）屈原在《离骚》中书写了与韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似境遇的诗句是“_______________，_______________”。
四、语言文字运用（15分）
（黑龙江双鸭山市一中2020届高三月考）阅读下面的文字，完成7~9题。
美食、音乐、表演、文学都可以成为综艺节目克服文化差异的“最大公约数”。这些元素的节目化运用，不仅是一种样式手段，更值得提升到艺术与情感的层面，真正入眼、入心，让跨文化沟通在不同受众之间激起情感共鸣，这也构成了综艺节目承担文化交流使命的新样态，近期以《中餐厅》第三季为代表的国产综艺都在这条路上迈出了坚实一步。在此基础上，综艺在国际文化交流中生成的现实意义也更进一步。（ ）：让更多节目沉下心去打磨品质，以更强的原创性、更具中国特色的模式走向国际影视市场；让文化交流以更多面貌、更多样式“身体力行”地助力国际文化对话。
“中国故事”讲了许久，如何能够讲得更好？任重而道远。然而，我们已然能在当前纷繁的综艺市场中找到答案的踪迹：具备了这些“风向标”意义的新探索节目，为中国文化的大情怀寻找到小切口，为海内外观众呈现出共同语言与情感共鸣，“美美与共，天下大同”的愿景正变成可能。
7．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A.这不仅是中外元素的简单叠加，而且是真正迈开脚步、带着中国文化符号“走出去”
B.这并非中外元素的简单叠加，而是真正迈开脚步、带着中国文化符号“走出去”
C.这既是中外元素的简单叠加，而是真正迈开脚步、带着中国文化符号“走出去”
D.这并非真正迈开脚步、带着中国文化符号“走出去”，而是中外元素的简单叠加
8．对下列各句中的引号和文中“风向标”的引号，作用相同的一项是（3分）（ ）
A.美食、音乐、表演、文学都可以成为综艺节目克服文化差异的“最大公约数”。
B.像这样奉行本本主义、不懂得理论联系实际的“理论家”越少越好。
C.“中国故事”讲了许久，如何能够讲得更好？
D.“美美与共，天下大同”的愿景正变成可能。
9．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A.这些节目具备了“风向标”意义的新探索，为中国文化的大情怀寻找到小切口
B.这些具备了“风向标”意义的新探索节目，把中国文化的大情怀寻找到小切口
C.这些具备了节目“风向标”意义的新探索，为中国文化的大情怀寻找到切入点
D.这些具备了“风向标”意义的节目新探索，为中国文化的大情怀寻找到小切口
10．（浙江金华十校2020届高三联考）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
在30年以前，足球是① ，比如欧洲爱打长传冲吊，南美洲则主打脚法细腻，有时候一个人盘带，动不动就能过好几个人，但是今天我们看世界杯，这些风格就都不那么明显了。巴西队也追求快速推进，英格兰也不打长传冲吊了。这是没有个人风格的时代，② 。韩非子有句话说：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”竞争越充分，个人风格和绝招就越没用。今天的球星想出人头地，靠的是天赋、科学训练和③ 。
答 案 与 解 析
1． 【答案】D
【解析】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“汉魏之后，诗歌创作从‘言志’转变为‘缘情’，诗家不再言儒家政教怀抱之‘志’”错误，选项曲解文意，原文第三段首句“汉魏之后……诗歌创作朝向重情的方向发展”“……反映了诗歌创作从‘言志’到‘缘情’的变化”，表达的是创作的侧重点变化，不是截然变化；其后说六朝“不再囿于儒家政教怀抱的‘志’”，“不囿于”不意味着“不再言”。故选D。
2．【答案】C
【解析】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，说两次引述刘勰的话“意在强调六朝吋期诗歌创作‘重情’的特点”错，原文是“刘勰提出了‘为情造文’之说：‘盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也’，从中，我们可以看出，‘为情造文’的‘情’不仅仅是简单的个人情感，而是包含了先秦的‘志’”，由此可知第二次引用的目的有二，一是阐释刘勰的“为情造文”说，二是证明其“情”“包含了先秦的‘志’”，照应上文“而且‘情’甚至反过来包含了‘志’”的论述。故选C。
3．【答案】B
【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“诗歌中情感的抒发被抹杀，根本原因是中国历史上向来有‘言志’与‘缘情’之别”错误，选项因果不成立，原文是“汉代将情志作为一个统一体来看待，其意义在于，中国历史上向来有‘言志’与‘缘情’的分别，道学家往往割裂二者，导致对各种情感抒发的抹杀。……因此在文学批评史上有重大理论意义”；C项，逻辑混乱，韩愈“文以载道”的文学主张对唐代诗歌创作重回“情志统一”确实起了推动作用，但原文举李白、杜甫、白居易等人为例则是为了以其作品佐证“唐代诗歌创作重新回到了‘情志一也’”的观点，选项则将其曲解为重回“情志统一”的条件，故错；D项，遗漏原文重要信息，原因表述不周全，原文说“宋诗……成为圣贤之道的附庸，慢慢脱离了传统的志与情……”，“脱离传统的志与情”意味着不仅脱离了“诗言志”，同时也脱离了“诗缘情”。故选B。
4． 【参考答案】①运用拟人手法，把竹鞭人格化，赞美了竹鞭具有正直和经历寒冬却不屈服的品性。②借物喻人，用竹鞭喻人、喻己，借竹鞭的意志品格，来赞美元稹的正直不阿、坚贞不屈的品性，也表明自己的人格节操。③承上启下，承接上文对制鞭之竹恶劣生长环境的描写，引起下文希望结束贬谪生活，共同回到京城长安的心愿；使诗歌脉络清晰，结构严谨。
【解析】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心”，鞭上节，节节怀着端直性，遍体露青犹有岁寒后凋心。（1）运用拟人手法，赞美了竹鞭具有正直和经历寒冬却不屈服的品性。（2）以竹喻人，这幅“翠竹傲寒图”恰是元稹傲对阉竖，宁折不弯的形象写照。翠竹不惧巴山的深深冰雪，元稹不畏权宦的赫赫淫威，都是宝贵的。诗人对壁州鞭浑身是节，遍体露青赞不绝口，称赞它节节都标志着正直不阿的品格，处处都显示了岁寒不凋的意志。诗人巧妙地运用“竹节”之“节”与“节操”之“节”同字同声，把鞭与人自然和谐地联系在一起，进一步赞扬了元稹的贞操亮节和不畏强暴的品格。（3）承上启下。上联写目睹竹鞭而展开联想，写出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。末尾“何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟”，诗人表示愿和元稹一同归去，望着扶疏的关树，轻敲金镫，朗吟新什。这表达了他们希望结束贬谪生活的共同心愿。
5．【参考答案】想象，诗人提出疑问，不知何时才能同友人元稹策马归去；重逢后，望着枝叶繁茂的关树，轻敲金镫，吟唱诗作。表达了诗人希望同友人尽早结束贬谪生活的愿望。照应标题；收束全诗，以明心志。
【解析】本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。“何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟”，我们何时才能策马同归去，在扶疏的关树下敲镫高吟？运用想象手法，是针对元稹诗中所说“张骞却上知何日，随会归朝在此年”而写的。刘禹锡对元稹“归朝在此年”的提法表示怀疑，提出了“何时策马同归去”的疑问。诗人表示愿和元稹一同归去，望着扶疏的关树，轻敲金镫，朗吟新什。这表达了他们希望结束贬谪生活的共同心愿。照应标题《酬元九侍御赠壁竹鞭长句》；收束全诗。
6.【答案】（1）予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖
（2）呕哑嘲哳难为听 如听仙乐耳暂明
（3）余虽好修姱以靰羁兮 謇朝谇而夕替
【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答此题，应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。默写的时候要注意如下词语：嘲哳、姱、靰羁、謇、谇。
7． 【答案】B
【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。“简单叠加”一词含贬义，与后边内容语义相反，因此不能用“不仅是”和“既是”以及“而是”，由此可排除A、C、D三项。故选B。
8．【答案】A
【解析】本题考查考生把握标点符号的能力。解答此类试题，需要考生掌握各种标点符符号的作用，结合语义进行辨析。本题中，A项的引号同“风向标”的引号都表示特殊含义，属于词语的移用。B项的“理论家”虽也表示特殊含义，但有讽刺意味。C项的“中国故事”属于栏目名称。D项的“美美与共，天下大同”表示引用。故选A。
9． 【答案】D
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，A项，“节目具备了‘风向标’意义的新探索”，不合逻辑。B项，把“节目”作为后半部分的主语不恰当；虚词“把”也用得不对。C项，“具备了节目‘风向标’意义的新探索”搭配不当。故选D。
10．【参考答案】①一项风格鲜明的运动，②也是没有绝招的时代，③比谁更有“气力”。
【解析】本题考查既考查句子的连贯性，又考查学生对文段的总结概括能力，及文段的推断能力。解答本题，首先浏览语段，把握中心话题，然后分析横线前后句的句式以及内容，以此确定补写句的句式及内容。第一处，“足球是……”是一个判断句，是给“足球”所下的定义，故中心内容是“足球是一项……运动”，结合后面“欧洲”“南美洲”的特点可知，这项运动的特点是“风格鲜明”；第二处，前面说“这是没有个人风格的时代”，后面也是对这个时代的评价，句式应为“也是没有……的时代”，结合后面韩非子的话和“个人风格和绝招就越没用”可知，应是“没有绝招的时代”；第三处，此处是说今天球星想要出人头地所凭依的东西，除了“天赋”“科学训练”之外，应该还是“气力”，因为前面说“当今争于气力”。