对于古代文人来说，酒是他们生活中不能或缺的调剂品。
就像李白，被人们称为“诗仙”，但实际上他也是“酒仙”，余光中先生在《寻李白》中便曾说他“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”。宋代大文豪苏轼也差不多，一生洒脱一生爱酒，在他的诗词中酒出现的次数实在太多，不管是开心还是不开心，喝酒总是没错的，“带酒冲山雨，和衣睡晚晴”“持杯月下花前醉，休问枯荣事”“明月几时有，把酒问青天”等皆是如此，
不过酒虽然能让这些文人文思泉涌，但是喝多了终究不是什么好事。尤其是到了一定年纪，喝酒对于健康的危害也会越来越大，而且还容易误事。所以即便好饮酒，有些文人也不得不戒酒，就像家人再三劝诫着戒酒于是陶渊明便写了“从此一止去，将止扶桑涘。清颜止宿容，奚止千万祀”来表决心；而在宴会上遇到友人敬酒，当时已然戒酒的黄庭坚馋兮兮地写下了“远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我”。
可以说古代文人虽好酒，但是写的关于戒酒的有趣诗词也不在少数。而笔者本期要介绍的同样是一首戒酒词，而且这首戒酒词比起其他同类作品多了几分滑稽幽默，让人读之不由捧腹。下面就来和笔者一起走进这首妙趣横生的戒酒词。
《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》
杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！
更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来。”
这首戒酒词的作者是被誉为“词中之龙”的辛弃疾。辛弃疾的好酒相信喜欢古诗词的朋友并不陌生，毕竟他不仅有“醉里挑灯看剑”，更是在喝多了情况下曾“只疑松动要来扶，以手推松曰去”。那么这么爱酒的辛弃疾戒酒又是怎样一种情形呢？
这首词上阕起首便别开生面。词人呼喝着让酒杯到自己面前来，自己今天要检查身体，看看到底怎么了。自己就像得了酒渴病一样，长年都想饮酒，喉咙时常干的如同焦釜一般，很是不舒服；现如今自己更是嗜睡，呼噜震天响。在这里词人将酒杯拟人化，因为自己饮酒造成身体不适，于是便要找它算账。
对于词人的责问，酒杯不仅没有丝毫悔意，相反还对词人说“你看看人家刘伶，乃是古往今来数得着的通达之人，他只管因酒醉倒，说着死了不妨埋掉了事”。可以说酒杯的这般言语，不仅冷酷而且无情，但是词人作为好酒之人，反倒觉得酒杯说得有些道理，依旧觉得它是自己的知己，只是因为它的冷酷薄情有点恼火。
但是词人也知道自己的身体已然不允许自己再饮酒，于是下阕他便表明了自己戒酒的决心。在宴会上歌舞常常是饮酒的媒介，在这样的场合喝酒很容易喝多伤身，这无异于是毒酒。而且世间之事都讲求一个“过犹不及”，不管事物有多美好，倘若过度这美好也将变成灾难。在这几句中词人有理有据地说明了自己虽然好酒，但是现在饮酒确是对自己造成了困扰，这自然而然便引出了下文。
于是词人便让酒杯速速退去，不要再留在自己身边祸害自己，或许是担心酒杯不识趣，词人还恫吓酒杯，让你去你就赶紧去，要知道我还是有力气将你摔坏的。见词人态度如此坚决，酒杯也不敢再多作辩解，但是在走的时候却告诉词人，你现在赶我走我就走，但以后你再招我来我也一定会来。这其实就相当于说词人是离不开酒的，迟早还是会再次饮酒。
古往今来戒酒诗词不在少数，但是像辛弃疾这样将酒杯拟人化，通过彼此间的一系列言语互动来表明自己戒酒决心的，还真就只有这一首，原谅我读完不厚道地笑了。不得不说，辛弃疾虽然一直给人的感觉是豪气干云的洒脱形象，但是真幽默起来，实在是让人忍俊不禁。不过也恰恰是这样的辛弃疾，更让人觉得他可亲可敬，形象更为立体丰满。
对于辛弃疾的这首戒酒词，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。