步韵，又称为"次韵"，是和诗的一种方式，不仅使用被和诗作的韵，还必须用被和诗作韵脚上的那几个字，并且韵字的先后次序都要和被和诗作一样，这就是步韵，是步步跟随之意。
步韵诗因为要步原韵韵脚，所以写来难度很大。吴乔《答万季野诗问》说:"步韵最困人，如相欧(殴)而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大率以此。"
步韵不是目的，练笔才是。主要锻炼在比较大的框架束缚的情况下，对文字的处理能力。如果这样都能写好，那么当在没有这些束缚的情况下，对文字的驾驭就更得心应手了。
读义山《利州江潭作》后步韵
溽暑真堪凉簟销，西江暮日几归桡。
茶庵寺火红尘外，白水山云湿翠遥。
抱树蜕蝉因病骨，隔窗风竹想冰绡。
不拘荣瘁他乡月，万里清光照鬓凋。
岭南的夏天是真热，虽居住在西江岸边的白水带山脚茶庵附近，但天热时还是很热。故此有前二联的说法。三四联虽说眼前，但是也隐含自身感慨，中年他乡，鬓凋病骨，奈何？
读义山《茂陵》后步韵
西江浮日柳垂梢，未及天明车辙郊。
行客十年虚燕颔，野云几度误鸡翘。
青山旧路风流恼，黄卷新书儿女娇。
折翅情怀二毛鬓，华胥有梦亦飘萧。
这首不好韵，主要在于韵脚。后来想了想，用鸡翘就用鸡翘。鸡翘，在古代有两种含义。
(1).鸾旗。帝王仪仗之一。《后汉书·舆服志上》：“鸞旗者，编羽旄，列繫幢旁。民或谓之鸡翘，非也。” 宋 王安石 《送项判官》诗：“握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“九死自拚埋马革，五更重幸插鸡翘。”(2).色彩名。《急就篇》卷二：“春草鸡翘鳧翁濯。” 颜师古 注：“皆谓染彩而色似之，若今染家言鸭头緑，翠毛碧云。”
这里用第二种含义，其实也可以隐含第一种。如果用第一种，则这句有言外之意。“行客十年虚燕颔，野云几度误鸡翘。”即是到处奔波忙碌而快老了，到头来如野云一样，功不成，名不就，一事无成。
有这种意思，才有第三四联的拓展去写。直到最后“华胥有梦亦飘萧。”，人生已然黄粱一梦。
读义山《泪》后步韵
万象红尘茧网罗，中年宵旰独奔波。
宁忘故地燕巢小，不怨他乡芳草多。
窅窅浮云王粲赋，累累白石饭牛歌。
旧游行处迷蝴蝶，想见南华亦佩珂。
红尘如蚕茧，如网罗。任你如何挣扎，还是不可挣脱。这个网是什么？中年了还要早晚独自奔波啊，这个网就是生计。
“宁忘故地燕巢小，不怨他乡芳草多。”这句就没上一联直白了，有意思的多。大家可以自己领会。燕巢，是自己的老家吗？芳草又是什么？是前路还是其他？
“王粲赋”“饭牛歌”皆为典故。王粲登楼望乡而愁赋，饭牛则自嘲虽有才而逼于无奈委屈谋生而已。
尾联则相对迷幻一些。时常想起以前小时情景，犹如庄生梦蝶，迷惘不见归处。南华一梦而已，不能归去。
读义山《十字水期韦潘侍御同年不至，时韦寓居水次故郭汾宁宅》后步韵
白水山前珠水流，遥思李郭旧曾游。
浮云惜我蹉跎竞，沧海怜君契阔休。
风雨诗吟半生梦，江城花落百般忧。
故园幽草今谁主，溽夏蝉嘶亦是秋。
李郭，指高朋雅会所乘之舟。喻知己相处，亲密无间。 唐 高适 《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗：“每揖 龚 黄 事，还陪 李 郭 舟。”
此首前半思念旧友，后边自身感怀。
读义山《流莺》后步韵
临流白水柳参差，云在青天船自持。
野鸟相忘梦无碍，游鱼作伴此何期。
百年名利尘多后，一种风情花落时。
合是人生春不复，闲抛锡杖倚红枝。
此首前半为悠然自在的身边眼前景物，后半为人生青春易逝的感慨。尾联有隐逸不尽的意味。
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