箴言的本身就是规劝的话。大约年轻人的热血决定了他的叛逆 性，所以不时需要老人或者德高望重的人给予一定的规劝。这种规劝 自然是为了全社会大多数人都能遵守那种替代法律的行为规范吧。
箴言中很大部分是老子教训儿子的。和那种劝善的箴言比起来， 那种教谕劝导的语气更轻而教训的语气更重一些。
和自己的儿子没什 么好客气的，因为任何时候，“不听老人言，吃亏在眼前”的话，都 是一句真理。
还是让我们看看那些箴言都在讲些什么吧：
“若想被人称赞，就应避开贪婪，不要同它友善，它是一种顽症， 是种种坏事的动因，是一切恶行的根源
“倘若你成了高贵者、富裕者，不要忘记被人轻视的穷困的
日子
“遇事要思考后再去做，不经考虑的举止必将贻笑大方；行事不 要傲慢自大，讲话要和颜悦色；宽厚能够克服艰难，暴躁必将搅浑
“不要被你的知识欺骗，向愚者求教要和向智者求教一样。
学问 无止境，谁也达不到它的顶峰，没有一个学者能对某门科学不断言。 有价值的话比绿宝石还不易找到，尽管这样，你或许在推着磨的女奴 手上发现了它。”
除了这些箴言之外，还有一种箴言是老国王讲给小国王的，内容 自然是教给儿子如何治理天下。这样的治国箴言在中国封建历史中也 不鲜见。
在中王国时期，还有心个劝子读书的教训很有名气。《杜阿乌夫 之子赫琪给其子柏比的教训》中的赫琪是一位书吏，他教导儿子到首 都的书吏学校中，好好学习那些难学的象形文字，说只要学会了那种 文字就不用像铁匠那么辛苦、珠宝匠那么日夜操劳、搬谷人那么劳 累。
这和孔老夫子的理论可以说是一脉相承了。