随着社会经验的不断丰富，我们每一个人都在成长，也都变得越来越成熟，虽然有些人经历很多，但为人处世却表现得并不成熟。在古代，明朝大哲学家王阳明就总结出五点，可以判断一个人是否成熟。究竟是哪五个方面呢？如果您也想知道，下面小编就来给您一一揭秘吧。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）王阳明是我国历史上著名的思想家，对儒释道三家的学问都深学精通，并且还是陆王心学的集大成者，开创了对后世影响深远的“阳明心学”。史料记载，王阳明出生显赫，少年时才华横溢，后参加科举进士及第，从他步入仕途开始就一直顺风顺水，历任庐陵知县，两广总督和兵部尚书，晚年时还担任都察院左都御史，一生也政绩斐然。不过，对王阳明来说，他影响后世的还是其思想，并且阅人无数也总结一些规律，从而判断一个人是否真的已经成熟。
王阳明在其著作中提到：“志不立，天下无可成之事”，所谓“立志”,也即人生目标，有目标的人生就有前进的方向，而没有目标的人生则犹如水中浮萍，只能随波逐流，终其一生也没有大的成就。比如，唐朝陆羽本是弃婴，后被寺庙方丈收养长大，便一直在寺庙诵经打坐，但陆羽对佛经并无兴趣，反而喜欢烧水煮茶，还对各种茶叶都如数家珍，因此他立志要探究天下所有的茶。于是，陆羽在征得方丈的同意之后，便毅然决然地离开了寺院，开始走访各地寻找茶叶，最终历时数十年写出了《茶经》，直到现在还都被人们誉为“茶界天花板”，不可被超越。
王阳明说：“不管人非笑，不管人毁谤”，意思是不管别人说什么，都不要改变自己的目标和方向，说白了就是不要活在别人的眼睛里，而要勇敢的做自己。比如，汉代名臣陈蕃，他不仅少有大志，而且坚定不移不畏人言。史料记载，陈蕃少年时在家读书，但是书房却弄得一团乱，一日有亲戚到陈家拜访，结果亲戚看到陈蕃的书房就数落他，但陈蕃却不以为然的说：“大丈夫当扫天下，何以扫一屋？”亲戚一听也哑口无言，只好悻悻离去。后来，陈蕃通过举孝廉为官，在官场上也处处以大局为重，而且更不畏强权，直言敢谏，终为一代名臣。
第三：控制情绪。
王阳明对情绪看得很重，他表示人不该有愤怒偏颇情绪。虽然喜怒哀乐是人之常情，但王阳明认为，一个人情绪不稳就是不成熟的表现，而一个成熟的人要学会控制情绪。比如，在战国时期，魏国有个治水英雄叫做西门豹，其实西门豹的脾气很不好，在治水的时候经常发火训斥其他人，因此很多时候都耽误了进程。于是，西门豹下定决心改掉坏脾气，他在腰部拴了一根绳子，每当他想发火的时候，就用绳子将双手使劲勒住，以此告诫自己控制情绪，久而久之西门豹就不再将情绪都表现在脸上，即便是心中已经怒气冲天，但是依然可以笑脸迎人。
第四：目标合理。王阳明不仅要求要立志，还要合理的立志，也就是要设定合理的目标，而不能好高骛远。正所谓“一口吃不了一个胖子”，在我们设定目标的时候，也要考虑实际情况。比如，唐朝大诗人陈子昂，他从小就喜欢舞刀弄枪，长大后也立志要从军，但后来他因骑马受伤再也无法习武，于是就及时改变了目标，开始弃武从文，经过几年的学习已经熟读经史，后来参加科举进士及第。假如说，陈子昂没有考虑实际情况，还依然执着选择习武，最终也难以获得成功，而中国古代诗坛也少了一位名人，当然也不会有“前不见古人，后不见来者”的名句。
第五：控制欲。王阳明一生淡泊名利，他表示：“减得一分人欲，便复得一分天理”，就是告诫我们成熟的人要控制物欲，也就是要“戒贪”，否则什么时候都不会成熟。在春秋战国时期，鲁国宰相叫公仪休，他平日里十分爱吃新鲜鲤鱼，因此就有不少人上门送鲤鱼给他吃，但是公仪休每次都坚决的谢绝了。后来，有人就问公仪休爱吃鲤鱼，为什么不接受别人的赠送呢？公仪休表示，如果吃了别人的鱼被人猜忌罢官，以后就休想还有鱼吃了。由此可见，公仪休很好地控制了物欲，没有任何贪心，因此他一生为相公正清廉，而且在历史上也留下美名传承至今。
总而言之，王阳明通过是否立志，不畏人言，控制情绪，目标合理和控制物欲五个方面，为我们判断一个人是否成熟提供了参考，当然也还有其他的方式，如果在理也都是可以使用的。参考资料：《人格魅力》作者:[美]亚瑟著；出版社:时事出版社文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的