读了李镇西老师的《重读苏霍姆林斯基》，引起了我的回忆。早在20世纪80年代初，北京师范大学外国教育研究所翻译的苏霍姆林斯基的《要相信孩子》《把整个心灵献给孩子》《给教师的一百条建议》《帕夫雷什中学》等书出版，其时我心中激动不已。真想自己也去办一所像帕夫雷什中学那样的学校，而且心想，如果早年能读到他的这些著作，我在北京师范大学附属中学的工作可能会做得更好一些。
我是在苏联学习教育理论的，当时是20世纪50年代，苏维埃教育学强调的是师道尊严、教师起主导作用、教师是权威。虽然也讲教师要爱学生，但那是权威的爱、塑造孩子的爱，不是从孩子出发的爱。我非常崇拜马卡连柯的教育思想，他的《教育诗篇》《塔上旗》等著作感动了我。马卡连柯也讲爱，他用对国家的热情、对孩子的热爱，把俄国革命时期的流浪儿培养成苏联英雄。他的爱是深沉的爱。我那时学习的就是这种深藏在自身心里的爱。
20世纪50年代，苏霍姆林斯基在苏联教育界还无人知晓，苏霍姆林斯基教育思想初露头角是在20世纪60年代。那时我已经回国，所以就错过了学习苏霍姆林斯基教育思想的机会。等到20世纪80年代读到他的书时，我已50多岁了，而且在大学任教，想办学，却已力不从心，也没有条件，也就失去了实践苏霍姆林斯基教育思想的机会。
幸好我国有许多教师阅读了苏霍姆林斯基的著作以后，得到了启发，勇敢地实践他的教育思想。其中最优秀的就是李镇西老师了。前不久，我们举行读书会，我拜读了他的《教育的100种可能》；这两天又读了他的《重读苏霍姆林斯基》，确确实实感到他领悟了苏霍姆林斯基教育思想的真谛，并且40年来一直在实践，做到了培根铸魂，启智润心。
苏霍姆林斯基教育思想的精髓是相信孩子，把整个心灵献给孩子。2016年，我和苏霍姆林斯卡娅（苏霍姆林斯基的女儿）对话时，她说，苏霍姆林斯基的本意是：相信人。苏霍姆林斯卡娅说:“苏霍姆林斯基非常不喜欢（20世纪）30年代前后苏维埃教育学的面孔，特别反感那个时候教育学和教育者对孩子们的态度。他总是问，为什么我们的教科书和我们的教育者总是说我们的学生，而从来不说我们的孩子。苏霍姆林斯基认为孩子不仅仅是学生，更是一个完整的精神世界，内心的精神世界。”写到这里我就想到，当初我们翻译《要相信孩子》的时候，这本书书名的原文是“相信人”。但当时正值“文化大革命”结束不久，人们对人的认识还深受批判“人性论”的影响，不敢谈人的发展。我们商量后把译本改成了《要相信孩子》。苏霍姆林斯基相信人的思想确实有更深的含义。学生是被塑造的对象，孩子是人，有自己的精神世界，教育只是促进孩子精神世界的发展。教育要尊重孩子、信任孩子、理解孩子，充分认识孩子自身的能力。苏霍姆林斯基说：“每一个儿童身上都蕴藏着某些尚未萌芽的素质。这些素质就像火花，要点燃它，就需要火星。”教育就是火星，可以“点燃”儿童身上的素质。苏霍姆林斯基的一生总是和儿童在一起，一起学习，一起玩耍，一起生活，不断地点燃儿童才能的火星，绽放出灿烂的火花。
李镇西老师践行了苏霍姆林斯基的教育思想，把学生看作是人，有精神世界的人。他像苏霍姆林斯基那样，和学生一起学习、一起玩耍、一起生活，同时研究每一个学生，帮助每一个学生发展，使每一个学生都成人、成才。《教育的100种可能》中的36位人才，就是李镇西老师践行苏霍姆林斯基教育思想所收获的硕果。《重读苏霍姆林斯基》更是反映了李镇西老师对儿童的理解，用童心与童心交流的过程。苏霍姆林斯基说：“时刻不忘记自己也曾经是个孩子。”李镇西老师总是用孩子的心去理解孩子、引导孩子、启发孩子。《重读苏霍姆林斯基》是李镇西老师用自己的教育实践阅读苏霍姆林斯基的书，也是扎根中国大地、结合中国实际活学活用的书；是学习苏霍姆林斯基教育论著的札记，也是经过创造的中国教育理念。我希望大家来读一读这本书，你们会对苏霍姆林斯基的教育思想有更深刻的理解。
（作者系中国教育学会名誉会长、北京师范大学资深教授）
《中国教育报》2021年11月03日第10版
作者：顾明远