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愿在木而为桐，作膝上之鸣瑟。 悲乐极而哀来，终推你而辍音。
淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤
闲情赋 是为他死去的妻子而写的但是还有寄托追求政治理想的用意。 陶渊明的家境贫寒25岁时结婚。29岁是他的妻子为他生下了一个儿子。他与他的妻子在艰苦贫寒的生
液体之火原文 陶渊明《 闲情赋 》中的“十愿十悲” 许多人都有不同的理解.我认为这只是中国传统文学中的“香草美人”传统 愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，
（序） [原文] 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因
波光 愿在木而为桐，作膝上之鸣瑟。悲乐极而哀来，终推你而辍音。这段话是对膝头的桐瑟说的。大意是说，如果我是木材的话，我也愿意是用来制作琴瑟的桐木；可以像你这
北京一洗浴中心小姐题说明 本人想找 闲情赋 内容！
有一个男生送我一幅用毛笔写的《 闲情赋 》，他想表达的意思是什么？
初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗淡泊，始则荡以思虑，而终 此文出自魏晋·陶渊明《 闲情赋 》扩展资料 写作背景《 闲情赋 》是晋宋之际文学家
新手如何写现代诗 初遇 闲情赋 很喜欢如题不要百科里的译文赏析，实在看不下去多谢高士指点
尤其是第1,2句
理想的诗歌 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央愿在裳而为带，
石猛 闲约束的意思，并不是空闲。 闲情赋 约束爱情。苏轼评“好色而不淫”。另有说法，纪念亡妻，又有比兴政治之说。也算是一半悼念，一半劝谏。
《 闲情赋 》在《陶渊明集》中别具一格，赋中描写了一位作者日夜悬想的绝色佳人，幻想与她日夜相处，形影不离，甚至变成各种器物，附着在这美人身上。他的诗歌，他
哪一句经常被后人引用
桃花现代诗歌 《 闲情赋 》表现出的思想情感，历来是争议的焦点。归结起来，主要有二派。一派认为此文并无寄托，纯为爱情描写，故可名之为“爱情说”。一派认为有寄托，继承了楚
