我与祖国同行 佛教中因缘 生灭 的道理此灭故彼灭，此生故彼生，如果将因（神识意念定在
欢歌 生灭 法就是世间法，缘起则生，缘尽则灭。生 生灭 灭，诸行无常。
这是一句佛家语
此经读上三千遍，其义自明，无须解释，无论从何处下手去解释，都不是究竟的的意 生灭 指相之变化，非说有生有灭，实为无生无灭， 生灭 仅是相之生与灭； 生灭 灭己
任志宏 搜一下 生灭 是相，来去是客挂什么？是诗吗？
玫瑰余香 出自《大般涅盘经》。据说佛陀涅盘时，他的母亲摩耶夫人的灵魂从天下降，在棺木 世间空苦，诸行无常，是 生灭 法， 生灭 灭已，寂灭为乐 这个世界空苦无常，是因为众
这句偈语是来源于《楞严经》---观世音菩萨的耳根圆通法门，要了知这个偈语的内涵 “诸行无常，是 生灭 法”。“行”，刹那刹那在变化之意，是指我们宇宙的万事万物
这种观点是对的，但要举例说明，估计没人能做到。因为这是一个普遍的道理，一切不生不灭的境界都落在一切 生灭 法上。不可以单独举例。但是这个境界很难用语言表达
生灭 灭已 寂灭为乐？ 生灭 指相之变化，非说有生有灭，实为无生无灭， 生灭 仅是相之生与灭； 生灭 灭己中之灭己指消亡了自己所接触的，所见到的，所听到的，所感受
无因则无果。修行能消业障。将心定在一种缘上，只不过是一种定。如果要消业，首先要开悟，然后修行。缘从无明起，到生、老死终，所以要灭因缘、消业障，首先要灭
末伏 生灭 法依因缘和合而有，叫做生；依因缘分散而无，叫做灭。 生灭 法，即是有为法。
为你而歌 诸行就是一切有为法，所有一切有为法都是 生灭 法，都是诸行无常， 生灭 灭已就是不生不灭，不生不灭的话就是寂灭，就是寂静了，这种境界，就是涅盘，就是快乐。它前