作者自序
我的妈妈宋氏时秀，生于1921年农历十月廿一日，恰与党同岁。2021年是她百年寿诞，也是她离开我们11周年的纪念日。我在想用什么去纪念这个难忘的日子？用什么去表达我对她逝去的哀思？
其实，人类的延续，不仅是生命个体的繁衍，更重要的应该是对人类精神的传承！对逝者的怀念，不仅在于对往事的追忆，更在于对其思想、教诲的发扬！于是，就有了我对妈妈生前对我们子女说过的那些话的咀嚼和回味，对教导我们怎样做过的那些事的提炼与升华。
《妈妈的话》按照立志、做人、处事、治家、修养五个方面编辑并附释文，选录了有代表性的一百句话编辑成册。这些话出自一个生在旧社会且大字不识的农村妇女之口，并流传至今，足见中国传统文化的影响力、穿透力和生命力！
她大字不识，但熟诵古籍，言含哲理；她出身低微，但深明大义，知理明礼；她一生清苦，但纯朴节俭，善良贤惠；她学识不高，但教子有方，治家有成。我们从小就是听着、学着这些话成长起来并走到今天的。这些话，如春风化雨，润物无声；如潜移默化，点滴入心；如敦敦教诲，言犹在耳。愿我等后人都能赓续祖辈家训，认真捧读之，努力践行之，在人生道路上行稳致远。此为序。
彭建国
2021年5月12日于广州
立志篇
1、人穷志不短，根深叶子茂。
释文：人可以暂时穷一点，但不能不立志，没有志向，就如树根扎得不深，枝叶就不会长得茂盛。所以，人越穷越要有志气，有抱负，正如古人说的：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”
2、天上掉金子，还要看哪个跑得快。
释文：天上掉下黄金，跑得快的先捡走了，意即人的一生要勤奋。不勤奋，即使天上掉黄金也捡不到。须知天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。
3、人的一生要知道在哪里洗脚，哪里上岸。
释文：意即人的一生要有规划，要知道什么时候该做什么事；要有明确的奋斗目标，不能稀里糊涂过日子。也说明做事之前，要先谋划和考虑好哪些能做、哪些不能做、怎么去做，要想明白，想清楚，做到心中有数。
4、人背时，莫怪屋场。
释文：“背时”，湖南方言，即倒霉，不顺利。“屋场”，指祖居之地。意即人在倒霉或不顺利时，不要怪住的地方风水不好，而要从自己身上找原因。说明主观因素、个人努力的重要性。
5、 人骗地皮，地皮就会骗肚皮。
释文：地里种了庄稼，不去浇水、施肥，这就是骗了地皮，地皮就会骗人的肚皮，就不会有收获。意即干什么事都要脚踏实地，不能敷衍对付。要懂得只要付出，总会有收获。
6、三个早晨，抵得上一个白天。
释文：意即一日之计在于晨。早晨，是人在一天中头脑最清醒、精力最集中、办事效率最高的一段时间。机不可失，时不再来，所以要养成不睡懒觉的习惯。
7、自己不发狠，别人帮也难。
释文：“发狠”，湖南方言，意即努力、奋斗、舍得下苦功夫、硬功夫，不怕困难，坚持到底。如果做不到这些，即使有人帮你，也是没用的。要把命运的缰绳紧紧握在自己手里。
8、人一勤劳，黄土都会变金子。
释文：人只要勤劳，就是一把黄土也可以把它变成金子。勤奋成就梦想，奋斗创造未来。
9、做事要吃得苦，舍得死，床底下挑牛粪也敢去。
释文：床，又低又矮，里面有牛粪，又沉又臭，这样的累活、苦活、脏活，都敢去干，人的一生怎么会不成功呢？
10、本身不健，莫靠七保。
释文：“七保”，湘中方言，即菩萨。如果你本来身体底子就差，菩萨也保佑不了你。意即靠天靠地不如靠自己。
11、稀牛屎扶不上墙，不要怨别人。
释文：自身条件差，又不努力、不刻苦，别人怎么扶也是扶不起来的。所以，打铁要靠自身硬，成功须靠自身强。
12、湿柴怕猛火。
释文：虽然湿柴难以点燃，但只要火够大够猛，也完全可以烧起来。意即先天条件再差，困难再大，但只要有足够的决心和奋发向上的干劲，也是可以成功的。
13、落雨天穿钉鞋，一步一个脚印。
释文：“钉鞋”，湖南农村旧时一种底部有钉子的皮制雨鞋。走路时钉子插进泥土里，能防滑。意即做学问、干事业不能心浮气躁，要静得下心，稳得住神，一步一个脚印，踏踏实实往前走。
14、留得青山在，不怕没柴烧。
释文：只要留住了长满树木的青山，不愁没有烧火的柴木。意即做人的品德和干事业的本领有了，就能找到发挥的地方。
15、不要这山望见那山高。
释文：意即干事业、做学问要专注，干什么就要干好什么，不能分神，见异思迁。如果干了这个又想干那个，是什么都干不成的。
16、条条蛇都咬人。
释文：湘中农村俗语。凡蛇都咬人，意即干什么都会有难处。没有信手拈来的幸福，也没有不劳而获的成功。
17、要有点板路。
释文：“板路”，湘中农村土话。指本事、本领，也指人的思路、办法、点子。意即一个人要学点本事，做事要有办法、有点子。
18、不要绣花被盖鸡笼，外表好看。
释文：意即外头好看里头空。一个人不能光有好看的外表，而内在的知识、本事、品质都不行。也指好的东西要用在好的地方。
19、肚子里有货，别人偷不走抢不走。
释文：湘中农村俗语，看得见的有形的东西，别人可以偷走抢走，但“肚里有货”，即有学问、有本事，别人怎么也偷不走抢不走。说明有本事、有能力是一个人安身立命的基础。
20、害人的事不做，毒人的药不吃。
释文：人生在世要多做好事，多行善、积德，可以不去帮人，但切不可去害人，做了害人的事就等于吃了有毒的药。
21、做人守本分，饿死不为盗。
释文：守本分，不为盗，是做人的底线。本分，就是不忘初心，就是只能通过自己的能力与付出后才可以获取。“为盗”，即偷鸡摸狗之类的事，是千万不能干的。所谓饿死事小，失节事大，讲的就是这个道理。
22、人在做，天在看，人不晓得天晓得。
释文：“晓得”，湖南农村土话，知道的意思。意即一个人不管做什么事，即使别人不知道，老天也在看着你。所以，千万不要有侥幸心理。做了坏事，要想人不知，除非己莫为。
23、帮人帮在难处，做人做在实处。
释文：在别人有难处时，施以援手，如雪中送炭。做人要老实、可靠，让人信得过，切不可玩花招，耍滑头，不讲诚信。
24、莫做瞎眼狗。
释文：湘中农村俗语，狗喂熟了，见了主人会摇尾巴，它是懂得感恩的。如果别人帮了你，你要不忘恩，不负情，更不能过河拆桥。如果那样，就如一条瞎了眼的狗不会摇尾巴一样。须知一个人心存多少感恩，就会有多少福报。
做人篇
25、人意好，水也甜。
释文：“人意”，湘中农村土话，即人的心意。人的心意好，即使是送人一杯白开水，喝起来也是甜的。意即待人心要好、要诚。
26、做人一世，要大葱煮豆腐，一清二白。
释文：湘中农村俗语。清清白白做人，一要知道哪些事能做，哪些事不能做，切不可守不住底线，忘了初心；二要一是一，二是二，规规矩矩，老老实实，切不可乱来；三是要慎终如始，长期坚持，切不可半途而废。这样做人，就如大葱煮豆腐，一生清清白白。
27、为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。
释文：“亏心事”即违法违纪的事，违背社会公德和做人起码道德的事。做人，首先要对得起自己的良心。不违背良心做人做事，即使夜里有鬼来敲门，也不用害怕。正所谓良心平静，在雷声中也能睡得着。
28、作古正经做事，堂堂正正为人。
释文：“作古正经”，湘中农村土话。即认认真真、勤勤恳恳、规规矩矩之意。“堂堂正正”，即坦荡、正直、光明磊落之意。做事不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧，做人不一定要风风光光，但一定要活得理直气壮。
29、人不可贪心太重，遇到挑大粪的都要捞一瓢。
释文：湘中农村俗语。有人挑大粪从你身边经过，都要捞一瓢，说明太贪。贪是万恶之源，变坏之首。意即人生在世，不能为了满足自己的私欲而不择手段，唯利是图。
30、不要被人指背皮，戳脊梁。
释文：意即人做坏事，是要遭人背后批评、指责的，说明做人厚道、为官清廉、赚钱正当的重要性。
31、不要打溜皮席子。
释文：“溜皮席子”，湘中农村土话，即乡下农民睡觉用的竹席子，清凉，滑溜。意即做人不能耍滑头，遇到急事、难事就跑开，没有责任感，没有担当。要敢于铁肩担道义，出手挽狂澜。
32、不要学三百斤的野猪，就长一把嘴。
释文：湘中农村俗语，意即做人做事要踏实，不能嘴上说的好听，没有实际功夫，就像野猪一样，只有一把嘴。
33、不要当弹匠师傅。
释文：湘中农村俗语，“弹匠”指旧时弹棉花的人。意即不要只谈（弹）不做。空谈误国，也会误人误己。
处事篇
34、筒米借进，斗米还出。
释文：湘中农村俗语。借人的东西要还，而且要加倍偿还，这样才会再借不难。体现了一种宁可人负我，不可我负人的精神。
35、莫把话讲满，莫把事做绝。
释文：讲话注意分寸，做事留有余地，才会给自己留下回旋的空间。
36、要会转弯，不要撞到墙角还不晓得回头。
释文：湘中农村俗语。此话有三层意思，一是不要认死理，脑子一根筋；二是要随时总结经验、吸取教训，所谓“吃一堑长一智”；三是做人做事既要讲原则、又要讲灵活，把二者结合好。
37、要种了春风，才会有夏雨。
释文：湘中农村俗语。春风一吹，夏天的雨就来了。意即要有付出，才会有收获。先要做好人，才会有好报。
38、从自己家里吃出。
释文：湘中农村俗语。要想别人请你吃饭，须请别人在自己家里先吃。意即要先从自己做起、做好。只有与人方便，才能方便自己；只有乐于助人，才能得到别人的帮助。
39、劝和不劝散。
释文：夫妻不和，作为旁人要劝和，不能劝离（散），这是中国传统文化中的一条重要原则。意即要多说有利于团结的话，多做有利于团结的事。
40、不要满天的麻雀都想捉住。
释文：“满天”，湘中农村土话，即整个天空。整个天空的麻雀都要抓住，是做不到的。意即做事不要贪大，贪多，贪快。饭要一口一口吃，事要一件一件做。
41、话讲清了牛肉都可以敬神。
释文：按旧时双峰农村习俗，牛肉是不能供奉菩萨的，但话讲清楚了，菩萨也能接受。说明话挑明了讲和讲清楚的重要性。
42、不要嚼牛肉筋。
释文：“嚼牛肉筋”，湘中农村土话，指认死理，爱狡辩，如吃牛肉筋嚼不烂一样。狡辩源于虚荣，止于事实。
43、要抬起鼓来打。
释文：湘中农村俗语，大鼓要几个人抬起来才能打，如果有人抬，有人不抬，是打不了的。意即做什么事，都要心齐、步调一致。也要求别人有事需要帮助时，要积极施以援手，把它当作自己的事一样来办。
44、落雨天背稻草，越背越重。
释文：稻草背起来本来就很重，如果下雨天去背稻草，会越背越重。意即今日事今日毕，不然，积累多了，就难以完成了。也说明做事要选对时机，下雨天还去背稻草，时机选错了，效果就不好。
45、种了人情千日在。
释文：“人情”，湘中农村土话。即帮人做了好事，给了好处。在农村更多的是指遇到别人家办红白喜事时要主动送礼（即人情），这样看起来是暂时的，但留下的情义却是长期的。说明人与人关系的维系、友谊的建立要注重平时，着眼长远。
46、瓜田李下，要避嫌。
释文：在有瓜果的地方，要赶紧离开，免得别人怀疑。意即是非之地要懂得远离、回避。
47、不要听到风就是雨。
释文：湘中农村俗语。风来了，不等于雨也来了。意即不要道听途说，人云亦云，更不能不加分析、鉴别就信以为真。
48、三十夜里催年猪，为时太晚。
释文：按农村习俗，过年之前，家家户户杀猪准备过年，这个时候杀的猪叫“年猪”。“年猪”早就要喂肥准备好，到了大年三十晚上再去催肥，显然是来不及了。意即做什么事都要提前做好准备，把功夫下在平时。有备方能无患，思危才能久安。
49、有样学样，无样看实样。
释文：湘中农村俗语。有榜样学着榜样做，没榜样看着实物的样子做，意即人生在世，要注意学习别人的长处，向榜样看齐。
50、进门看脸色，出面看天色。
释文：去别人家串门做客，进门时先要看主人的脸色，再决定进不进门、坐不坐、坐下来话怎么讲；出门时要看看天气情况，如果下雨要带雨具。说明做人处事要善于察颜观色、见机行事。
51、看菜吃饭，量体裁衣。
释文：吃饭时要看菜的份量，切不可只顾自己吃。制作衣服时，要量自己的身材，不可乱制作。意即做决策、定计划要从实际出发，量力而行。
52、不要烧火棍扒火，只知往自己胯里扒。
释文：双峰农村俗语。“烧火棍”，烧火时用的工具。冬天烤火时，只知道用烧火棍把火往自己这边扒，不顾别人，这是自私的表现。说明一事当前，不能只顾自己，不顾他人。须知自私乃万恶之源。
53、不要肚子痛才去敬神。
释文：双峰农村俗语。肚子痛了，才想起要去敬神，以求保佑，但已经晚了。意即做人不能势利，找人办事时才去套近乎、拉关系，而要有长远眼光，注意平时处理好关系，建立好感情。这样就如平时烧了香，肚子痛时神就会保佑你一样，关键时候就会得到别人的帮助。
54、一尺十寸，丁是丁，卯是卯。
释文：湘中农村俗语。意即要尊重事实，尊重客观规律，实事求是，不夸张，不缩小，要做老实人、说老实话、办老实事。
55、大家吃了大家香，一人吃了打标枪。
释文：“标枪”，双峰农村土话，即拉肚子。家里有好吃的，要分给大家一起吃，这样大家的嘴巴都会是香的。如果独自一个人吃，吃了是会拉肚子的。须知只有有福同享，才能有难同当。
治家篇
56、划算不好，一世穷。
释文：“划算”，双峰农村土话，指计划，安排。家中大小亊情，吃住行，要有计划，作为主人要有计划，有安排。心中有数过日子，才会越过越好，否则，一世穷困，日子难过。
57、养儿防老，积谷防饥。
释文：双峰农村俗语。旧时养育儿女，是为了图他们在自己年纪大了有人供养；“积谷”指储存粮食，是为了以后不挨饿。说明治家要饱时想到饿时，丰时想到歉时。
58、一日三餐要匀匀称称。
释文：双峰农村俗语。意即一日三餐要合理安排，合理搭配，有荤有素，有粗有细，细水长流。挥金如土可以败家，精打细算可以致富。
59、宁要一个聪明汉，不要十个死模佗。
释文：要教育儿女好学上进，勤奋努力，这样的儿女哪怕只有一个也好。“死模佗”，双峰农村土话，指不认真读书，不勤奋努力之人，这样的儿女即使有十个也不能要。此话说明，一个家庭，父母再辉煌，不如子女强，教育和管理好自己的儿女，让他们有出息，比什么都重要。
60、养崽不学艺，担烂箢箕技。
释文：“箢箕技”，双峰农村挑土工具。意即家里再穷，也要送儿女去上学读书，或是学个一技之长。不然，孩子长大了，只能去干那种把箢箕技都挑烂了的苦力活，难有大出息。
61、尝新要让长辈先尝。
释文：“尝新”，是旧时双峰农村的一种习俗。指一年四季吃第一次收获的瓜果和蔬菜时，要让长辈先吃（尝），体现了对长辈的尊重，对大自然的敬畏。
62、养崽不教出逆子，人不收你，天收你。
释文：“逆子”，指不孝顺，不听话，不守法，不守规矩的人。“收”，收拾，惩罚之意。要加强对子女的教育管理，一旦出了逆子，别人不惩罚收拾他，老天也不会放过他。须知春耕不好坏一年，教子不好坏一生。
63、种田要纳粮，养崽要供娘。
释文：双峰农村俗语。儿女供养父母就如以前农民种田要向国家交纳粮食一样是天经地义的。如今虽然不用交公粮了，但赡养父母却是国家法律规定的子女应尽的义务。
64、厅屋教子，枕边教妻。
释文：双峰农村俗语。指旧时双峰农村提倡一种教育方式。即教育子女，一般应在厅房（堂屋，摆放神位、举办红白喜事的地方），因为这个地方比较正规，庄重，祖宗在上，不可不听话；晚上睡觉时和妻子交流意见、化解分歧，妻子容易听得进去。此话既说明了家教也要讲方式，更强调了家教的重要性。
65、要晓得大呼小叫，不要聋猪仔一样。
释文：“大呼小叫”，双峰农村土话。指见了人要讲礼貌，打招呼，主动问候别人。“聋猪仔”，双峰农村土话，指见了人不吭声，不打招呼的人（像耳朵聋了的猪一样）。家有小孩，从小就要培养其懂礼貌，守规矩，尊重他人。要懂得礼貌常可以替代最高贵的感情。
修养篇
66、拿了人家的手短，呷了人家的嘴软。
释文：乱拿乱吃人家的东西，就可能被别人拖下水，从而丧失原则，守不住底线，更不能坚持公平、正义。
67、人看从少，马看四蹄。
释文：一个人长大以后怎么样，要看小时候品质、爱好、性格如何；一匹马跑不跑得快，看看它的四只蹄子就清楚了。意即基础要从小打好，品行要从小培养，意志要从小锤炼。须知赶路要趁早，教子要趁小。
68、做人要有怜悯之心。
释文：怜悯，可怜、爱惜、同情之意。怜悯之心就是善心、同情心。要以扶助弱者、帮助他人为荣。
69、不记一时仇，不斗一时气。
释文：意即人的胸怀要宽广、有肚量。不可因一时别人做了对不起你的事，就耿耿于怀，抓住不放，也不能因一言不合、一事一时不满而与人生气，斤斤计较。忍得一时之气，免得百日之忧，讲的就是这个道理。
70、人要过得长抱。
释文：“长抱”，双峰农村土话，指时间长，历史久远。意即人生在世，其所作所为，要经得起时间与历史的检验，正所谓时间验证人心，见证人性。
71、要敲当面锣，不打背后鼓。
释文：意即有话要当面说，不要背后说，更不能挑拨是非，耍阴谋诡计。要做一个诚实、坦荡、光明磊落的人。
72、交朋取友要三日不新，四日不旧，不要香里香，臭里臭。
释文：双峰农村俗语，意即：与人打交道、交朋友要始终如一，不能一时好、一时坏（一时香，一时臭）。
73、不要欺善怕恶。
释文：双峰农村俗语，善，善良；恶，凶恶、邪恶。意即不要欺侮善良之人，畏惧凶恶之人。要扬善惩恶，同情弱者，有正义感。
74、人心不足，祸难防。
释文：意即做人要懂得知足，切不可利欲熏心，不知满足，到时会大祸临头，防都防不住。所以，任何时候都要适可而止，见好就收。
75、细时偷针，大时偷金。
释文：“细时”，双峰农村土话，指小时候。如果小时候偷了针，长大后必偷金。说明一个人变坏是从小事变坏开始的。所以，要防微杜渐，勿在恶小而为之，勿以善小而不为，从小就要养成好的品行。
76、坐要有坐相，站要有站相，吃要有吃相。
释文：此话要求人在日常生活、言谈举止中要注意自己的形象，坐如桩、站如松，吃饭要扶碗，不要发出声。这些看似小事，其实性格写在脸上，人品刻在眼里，“人是可以貌相的。”。
77、夹菜捱碗壁，屙尿捱桶壁。
释文：双峰农村俗语，吃饭夹菜时，要从自己面前这一方靠碗壁去夹，不可把筷子伸到别人那边去，更不能满碗乱翻乱夹；屙尿时要顺着桶（旧时装尿的工具）壁，让尿顺桶壁而下，这样，就不会发出响声，让人听见了显得不文雅。意即在日常生活中要注意自己的行为举止，以文雅、礼貌的形象示人。其实，一个人的修养、素质，吃顿饭就能知道一二。
78、语莫高声，坐莫摇身。
释文：即说话声音不要太大，要温柔一点；坐要坐正，挺直身子，不可摇摇晃晃、东倒西歪。须知美德大都包含在良好的日常习惯之中。
79、屋檐水，点点滴。
释文：双峰农村俗语。以前农村的房子都是用稻草盖的，下雨时，雨水洒在上面，屋檐下的雨水是一点一点往下滴接连不断的。意即一个家庭其家风、传统是一代一代往下传的。特别是孝敬长辈，更是一代做给一代看，就像屋檐下的水一点一点往下滴一样。说明给下代做好榜样的重要性。
80、摸着心做事。
释文：双峰农村俗语，即做事前要扪心自问，这样做是否合符良心；有违良心的事，切不可为之。良心是做人的底线，做事的底牌。
81、孝顺孝顺，要紧的是一个顺字。
释文：孝顺长辈，要做的事很多，但关键在于要顺着长辈的心意，听长辈的话，不要违背长辈的意志。
82、讲话不要像杀草毛镰一样。
释文：“杀草毛镰”，双峰农村土话，即割草用的镰刀。意即讲话不要太尖锐、太刻薄，让人难以接受。正所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
83、得罪人易，和好人难。
释文：意即得罪一个人容易，团结好一个人难。因此，不要随便去得罪人，而要尽量搞好团结。须知天时不如地利，地利不如人和。
84、要有畏惧感。
释文：人生在世，要想坐得稳、行得正，必须心存敬畏，行有所止。要敬畏法纪，敬畏伦理道德，敬畏做人的底线，敬畏大自然。也包含了要有忧患、危机意识。
85、不要当篙佬。
释文：“篙佬”，双峰农村土话，即“大佬”“老大”。做人不要逞强、逞能，总想当“老大”，出风头。其实，弱者逞强，强者懂示弱，所以要学会示弱，低调做人、处事。
86、让人不是怕人。
释文：双峰农村俗语。意即人要懂得谦让，有理要让人，无理更要让人。谦让别人，不是怕，而是有智慧、有修养的表现。所谓临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味，讲的也是这个道理。
87、学会忍耐，要吃得半碗鼻涕浓。
释文：双峰农村俗语。“鼻涕浓”指人的鼻涕。意即人生要过得幸福，需要付出极大的忍耐，做到连鼻涕都可以吃。须知事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
88、不要吃不得一指甲子亏。
释文：“一指甲子”，双峰农村俗语，指很小，很细。人与人打交道，要能吃亏，一点亏（指甲大）都不能吃，既办不了大事，也交不到真正的朋友。吃亏是福，更是一种生活智慧。
89、老鼠子拉屎，两头尖。
释文：双峰农村土话，老鼠拉出的屎，两头都是尖的。比喻做人、做事不要算计太精，太刻薄，太斤斤计较。做人赢在格局，输在计较。
90、针大的眼，斗大的风。
释文：缝衣服的针，眼很小，但能穿过如斗般大的风。古人说的“千里之堤、毁于蚁穴”，讲的就昰这个道理。所以在人生道路上，要严格自律，防微杜渐，不可因小失大。
91、吃猪血拉红屎，立眼现报。
释文：“立眼现报”，双峰农村土话，即立即显现。做了坏事必有报应，做了好事必有回报，就像吃了猪血，拉出的屎是红色的一样，谁也逃不出这个因果关系。
92、做人不要鸡肠小肚，要拿得起，放得下。
释文：双峰农村俗语。“鸡肠小肚”指弯弯曲曲，小里小气。意即做人要耿直、大气、有胸怀、有度量，该拿的拿得起来，该放下的能放得下去（舍弃）。人的一生，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
93、老鼠爬秤钩，自称自。
释文：双峰农村俗语。意即不要自吹自擂。就像老鼠爬到秤钩上，自己称自己一样。要知道自己能吃几碗干饭，时刻摆正自己的位置。要懂得强中更有强中手，莫向人前自夸口。
94、不要涂眼屎，得个红眼病。
释文：双峰农村俗语。眼睛发炎就会发红，就会有眼屎，俗称红眼病。意即不要眼红别人，嫉妒别人，更不能算计别人。要允许别人超过自己。须知嫉妒是一把刀，不是插在别人身上，就是插在自己心里。
95、不要当鹤舌婆。
释文：“鹤舌”，双峰农村土话，意思是乱传话，搬弄是非，挑拨离间。“鹤舌”往往会歪曲原意，甚至还会附加许多个人的意见，这样就会破坏团结、影响关系，历来为人所不齿。所以，来说是非者，便是是非人。
96、不要扯哄嬲泡。
释文：“扯哄嬲泡”，双峰农村土话，指说话做事不靠谱，说假话（扯哄），唱高调（嬲泡）。靠谱是人品端正的表现。做人靠谱，别人尊重；做事靠谱，别人认同；交往靠谱，别人珍惜；言行靠谱，别人靠近。
97、不要坐屎不臭。
释文：双峰农村俗语。自己坐在一堆屎上，还不知道臭，说明已习以为常麻木了。意即自己做错了事，说错了话，要懂得知错、认错、改错。人生的失败，往往在于缺乏自知之明。
98、人不能太放肆。
释文：“放肆”，双峰农村土话，意即放纵、任性，毫无顾忌。在国法、纪律面前放肆，就是藐视法律法纪；在与人打交道时放肆，就是目中无人，不尊重别人；遇事处理问题时放肆，就是不尊重科学，不讲策略。
99、人一缺德，会有红炮子穿。
释文：双峰农村俗语。德，即人的品行、道德，“缺德”，指没有道德。“红炮子”，指子弹。意即人不能尽干那些没有道德的事，干了是要挨子弹的。所以，做人什么都可以缺，但不能缺德。
100、要将心比心。
释文：意即做人处事要学会换位思考，做到体谅别人，宽容别人，多替对方着想。将心比心，才能以心换真心，以心换真情。
后记
《妈妈的话》从最初构想到动手整理、付印，历经近半年时间，终于得以出版。衷心感谢原广州军区宋文汉、刘良凯中将，陈秉臣、贺贤书、杨星球少将，中共双峰县委书记彭石清，国内著名画家张復兴，古玩字画收藏家、鉴赏家刘景国，国礼书法大师丁唯轩先生满怀深情为本书题词。他们的题词，不仅是对本书作者的支持，感情的表达，更是对本书价值的充分肯定。在编辑、策划和付印过程中，侄儿彭锋做了不少工作，在此也一并表示感谢！
由于篇幅关系，还有很多妈妈讲过的话未能全部收入本书；在写作释文中，尽管本意力求完整准确表达妈妈的原意和思想，但因水平有限，并不如愿。切望得到大家的赐教、指正。
彭建国于2021年国庆
彭建国，湖南双峰人，大学文化，党员。1970年12月入伍，历任战士、文书、排长、副政治指导员、指导员、教导员、团政治处主任、团政委、师政治部主任、政委，大校军衔。参加过1979年对越自卫还击战和1980年至1984年边境保卫战，在香港、澳门回归中作出突出贡献，多次荣立战功和在主官领导岗位上立功。2006年在部队退休。退休后热心社会公益，带领广州双峰商会（筹）及广泛动员各商会积极给家乡招商引资、招才引智、乡村振兴、消费扶贫、专家义诊、捐资助学、修路修桥、兴建学校、扶贫济困、捐款捐物支持疫情防控、传播孝道等中华民族传统文化。