《诗经》中表示开心的句子有：《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三?月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚??姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。
?他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。?一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。
《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘?怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在?眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐?欢乐的婚后生活。
《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简?单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的?是《诗经》独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自?己生命性灵的完整。
《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐:原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的?吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是?对“有美”之“美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证?为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血?肉关系化生为性灵的合一。
《卫风淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，?进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。《邶风静女》描写男女幽会:“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻?我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。”一个男子在?城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩?摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真?挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完!《郑风风雨》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?”写的则是见到情人时的欣喜?心情，可见思念之深之切!《秦风蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念!思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福?????????诗经最美30句：1死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
悟：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。2、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。悟：虽不能至，心向往之。3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。
今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。?4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。
心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》?译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。悟：树上的鸟儿成双对，你就是我的那一位。
人间最美的季节，是情思萌动时。7、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。悟：嫁人，在从前是一件多么美好的事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。8、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》?译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。9、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？悟：只要你在，我便安心。10、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。11、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
?悟：君子如玉，温润精致。12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。悟：别人的批评和意见，正好可以用来做更好的自己。13、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
悟：择其善者而从之，其不善者而改之。14、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》译：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。悟：古时的幽会，是一首诗。他们做得到一个字，痴。15、靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。悟：善始不善终，万事皆枉然。16、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别的随时丢掉。17、秩秩斯干，幽幽南山。
《诗经·小雅·斯干》?译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。悟：良辰美景，人间有情。18、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》?译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。悟：珍重友情者，从来依依惜别。
19、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。悟：所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。20、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。
今日虽然不要我，将来后悔又来求。悟：大凡痴心又被负心的女子，心里嘴上都是同一句话：你会后悔的。而她们常常是对的。21、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》译：一天不见她，如同三秋长。悟：世间最远的距离，不是天涯海角，而是思念。22、呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。23、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》?译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
?悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。24、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·邶风·柏舟》译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。悟：满心幽怨向谁说，千般纠结难琢磨。人生味，大抵如此。25、我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》?译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。悟：我心坚定，但要你惜。26、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
悟：月下起相思，美人知不知。27、七月流火，九月授衣。《诗经·豳风·七月》译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。?悟：日子走过季节，生活路过岁月。28、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》译：高山变成深谷，深谷变成丘陵。悟：世事变迁，沧海桑田。
旧事景物，转眼不见。29、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。悟：人间最暖的事，叫做知恩图报。30、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。
悟：知音少，弦断有谁听。人间最难求，便是一知音。