春节是中国最隆重的节日，这个节日连绵数天，各种活动也是丰富多彩，充分体现我们中华民族的文化传承。作为中华文明最重要的载体，诗词的上千年传承，也记录了春节各种各样的活动，值得我们永远传承下去。
1. 祭祖中国人讲究敬天法祖，在任何重大的节日，都不忘祭祖。新春佳节，祭祖也是一个重要的活动。传统上，大年三十的年夜饭前会祭祖；在大年初一上午，也会特别有上坟祭祖。宋代诗人姚勉在《除夕前一日湖中望西山有感》中涉及春节祭祖活动：
西山青处近家乡，先世衣冠正此藏。
明日千门俱祀岁，坟前谁拜一炉香。
春节 祭祖
西山一片青葱的地方，靠近家乡，那是祖先的安葬之地。大年初一，会有上坟祭祀活动，千门万户都会出动，谁家的坟前会被上第一炷香呢？
中国人认为现在的幸福生活，是源于祖先们的努力拼搏，来自祖先的庇佑，所以，特别强调祭祖。这种思维无疑是正确的，我们现在的幸福生活，是源于从1840年以来，历代志士仁人牺牲拼搏的结果，值得我们纪念！
2. 写春联春联，极具中国文化魅力，它既喜庆，又有美好的祝福。春联的基础是对联，对联是诗词的基础，古人学习诗词，都是从对联开始的；同时，春联是要张贴的，又对书法提出很高的要求。所以，春联是中国文学传承的重要活动之一。宋代大诗人陆游的《除夜雪》即描写了古代写春联的活动：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
灯前小草写桃符
诗中的“桃符”，就是今天的春联。外面北方呼啸，大雪纷飞，已经是四更了；真是“瑞雪兆丰年”，到了岁除的时候了。酒杯里还剩半杯酒，我在灯前，使用小草书，写下春联，寓意吉祥。
大诗人是手中有笔，不慌不忙，到了除夕四更才开始写春联；一般人家，应该早就备好了，只等初一凌晨贴上。
3. 贴春联有了春联，贴春联也是一个隆重的活动。贴春联一般在大年初一凌晨进行，当时，正是新年的第一天，曙光初现。所以，北宋诗人王安石在《元日》中记录了这个重要的活动：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
总把新桃换旧符
大年初一起床后的第一件事，就是爆竹除岁，真是“爆竹声中一岁除”；喝了一杯年酒，感觉到春风温暖一样，浑身暖洋洋的。伴随着曙光初现，千门万户的爆竹火花，是一片光明而温暖的样子；在这个时候，人们开始摘下旧的对联，贴上新的春联，表达了对新年的祝福。
在这个时候，家里一般都为让孩子们参与活动，表达对孩子们诚挚的祝福！
4. 团圆宴就是大家俗称的年夜饭。团圆宴应该是春节里最重要的活动，一家人团团圆圆，对长辈来说，是阖家幸福，家庭兴旺；对晚辈来说，是幸福快乐，充满喜庆。宋代诗人郭应祥在《鹊桥仙·立春除夕》中就描写了这样一个祥和的团圆宴：
立春除夕，并为一日，
此事今年创见。
席间三世共团栾，
随分有、笙歌满院。
一名喜雪，二名饯岁，
三则是名春宴。
从教一岁大家添，
但只要、明年强健。
年夜饭
立春和除夕，这两个节日发生在同一日，是特别喜庆的一天。团圆宴开始，子孙三代共聚一堂，团团围坐。随后是喜庆歌舞满院，今日有三喜：一为喜雪，二为饯岁，三为春宴。从今天起，大家都长了一岁，祝福大家身体健康！
5. 守岁守岁是指，年夜饭过后，就开始了守岁活动。守岁除了“熬年”，不睡以外，最重要的活动是“守岁火”，要保证所有房间遍燃灯烛，通宵不灭，使得来年家中财富充足。宋代大文豪苏轼就在《守岁》一诗中描写了守岁的情形：
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
儿童强不睡，相守夜欢哗
守岁一般家里只需要一个人守夜即可，但孩子们因为节日的喜庆气氛，往往也不想睡去，所以东坡写道，“儿童强不睡，相守夜欢哗”。但大人有大人的想法，东坡作为一个强事业心的人，仍想着“心事恐蹉跎”，因此，他强烈希望“晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝”，希望自己努力把每一分钟做好事情。
在除夕夜，大文豪仍然告诫我们，“明年岂无年，心事恐蹉跎”，要“努力尽今夕，少年犹可夸”！值得我们敬重和学习！
6. 总结展望除夕夜，辞旧迎新，对于大人们来说，自然要总结过去，展望未来。连上至皇帝，也不免会在除夕总结展望。清代乾隆皇帝就写了一首诗，《除夕》来表达自己做皇帝以来的总结和展望：
此日乾隆夕，明朝嘉庆年。
古今难得者，天地锡恩然。
父母敢言谢，心神增益虔。
近成老人说，云十幸能全。
忙碌的新年
“此日乾隆夕，明朝嘉庆年”，开头就是不凡，从古到今，做皇帝的人不少，但像我这样，自动禅位的皇帝，恐怕是“前无古人，后无来者”。今天还是乾隆年的夜晚，明天就是嘉庆朝的新年了。乾隆皇帝也照例感谢父母，“父母敢言谢，心神增益虔”。最后，隆重地吹嘘了自己的“十全武功”，“近成老人说，云十幸能全”。
这个新年总结，是对他一辈子的总结！
7. 分岁酒分岁酒也是年夜饭的一种，不同于团圆宴的是，分岁酒可以一家人守岁吃，也可以叫上亲戚朋友一起守岁吃。其实跟年夜饭也是大同小异。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，即新旧岁由此夜分。宋代诗人黄庚就在《除夕》中描写了这个场景：
爆竹惊残腊，冬春此夕分。
且斟分岁酒，懒赋送穷文。
客思愁檐雨，乡心逐海云。
阳和在何处，明日问东君。
且斟分岁酒
比较特别的是，这是一个出门在外的游子，一个人孤独地喝分岁酒的情景：“爆竹惊残腊，冬春此夕分”，无论如何，是值得喜庆的。但出门在外，“客思愁檐雨，乡心逐海云”，游客的忧愁，就像檐上的细雨一样，绵绵不绝；思乡的心，追逐着海上的云朵而去。
不管怎样，诗人还是乐观的，“阳和在何处，明日问东君”。
8. 拜年在除夕，街坊邻居相会拜年也是一个很重要的习俗。这个活动一般会从除夕一直持续到初一上午，人们相会拜年，增加了节日的喜庆气氛。宋代诗人陈藻在《除夕》中描绘了这个场景：
岁晚民贫百物廉，无钱堪买亦何嫌。
聊将送酒呼邻客，浅饮三杯不用添。
拜年
在除夕，人们相会拜年，相会送酒，招呼邻居；见面就浅饮三杯不用再多，因为还要招呼别人。酒喝多少不必在意，心意到了就行。在除夕之夜，人们其乐融融，醉美在新年的节日气氛里。
9. 团圆游戏大家吃完年夜饭，然后就是欢愉时间，可以饮酒，吃小吃，玩各种游戏，以尽团圆之乐。清代诗人陈维崧在《癸丑除夕》中写到：
记得当初，后堂弟妹，
团圞围定红帘。
饮尽了、屠苏千盏，
挞画鼓，憨笑赌黄柑。
十里春城，
金蛾暗扑，火凤交衔。
十里春城，金蛾暗扑，火凤交衔
这里记录的活动有，“饮尽了、屠苏千盏”，“挞画鼓，憨笑赌黄柑”，类似一种击鼓传花的游戏，真是一片其乐融融。
街上，那是“十里春城，金蛾暗扑，火凤交衔”，跟我们现在城市街上的热闹气氛也是一样的。
10. 围炉夜话如果是一家人出门在外，那除夕的活动会相对少很多，因为在外毕竟不是那么方便。宋代诗人方翥就在《甲戌除夕》中描写了一个出门在外的除夕：
儿女欢喜罗酒浆，夜深笑语火炉傍。
如何去岁听风雪，身在江南梦故乡。
儿女欢喜罗酒浆，夜深笑语火炉傍
即使是出门在外，孩子们也是欢欢喜喜的准备酒水；然后在夜深的时候，围在火炉旁边，笑语迎新。在辞旧迎新的夜晚，我们听着风雪声，身在江南，却梦回故乡，这是怎样一种感受呢？
围炉夜话，是年夜饭的延续，它不像年夜饭上的都是祝福语；更多是儿女家长里短，一般小孩子是不会参与，更多是老人、中年人和年轻人之间的絮絮叨叨，分享这一年的成就和喜悦，展望来年的梦想。