悠悠千载，孔子对“重”究竟做何解释，不得考证。反正诸多的学人理解只为庄重。我辈却不以为然，倒是理解为凝聚更为妥帖。
可以设想，一个人不能凝聚是个怎样的结果。那一定是力不随心，心游八方，散散漫漫，那一定是浮浮躁躁，犹犹豫豫，朝令夕改；那一定是兴趣杂驳，此山彼山，游来荡去，那一定是晃荡忽闪，嬉皮笑脸，没个正性。你看看时下，有人在干中玩、玩中干，视事业为儿戏，神散行乱有人私利盈怀，为利所役，东抓西捞，满脸憔悴，形同枯槁；有人在公开场合大谈黄笑话、黄段子，撕破庄严，游戏生活，不尊重别人，也作践自己。这样的人怎么能做成事呢?这样的人何来威严，又侈谈什么威信?用在学习上，也不过是读书看皮，读报看题罢了，又怎么能“齐其末”而“生其道”呢?孔子肯定非常生气，于是有了如上的劝戒。劝戒归劝戒，看看四周，这样的人从来就没有断绝过，相信今后多的也还有诸多步其后尘者。
何也?因为凝聚力是一种素质，在某种程度上说，是天才的标志。怎么能让所有人都成为天才呢?那不现实。如果说，人的智商总体上相差无几的话，那么最大的差距就在凝聚上。同样生于乱世，许多人随波逐流，一事无成，而今的张仲景却脱颖而出，成为一代名医。本来，张仲景和其他人一样，想走一条去日本读书入仕的道路，但社会动荡和战乱频发的现实让他放弃了自己的理想，但他肯忏悔不气馁，因为战争带来了瘟疫，使他产生了征服疫病、济世救人的想法，他毅然投入了医学事业，并且刻苦钻研，勤奋实践，终有所成。他没有因为社会环境的影响，而改变自己做人的理想和道德情操。
如果你想赢得别人的尊重，那你就凝聚自己的言行举止，不是让你假正经，不是让你摆架子，不是让你玩清高，而是让你培养教养，培养高贵，培养尊严。每一个人只要有教养，有尊严，谁又能动你一根汗毛?如果你想学有所成，学有所获，那你就要心神入定，精骛穷理，凝聚时间，凝聚精力，用心一处，攻于一端。正所谓“推天地于一物，横四海于一心”，且生养为一种品质。如此，水能不穿石吗?木能不秀林吗?还能不坚固吗?信与不信，那就试试吧!