《活着》，余华1992年发表的一部小说。
在普遍理解上，这是一个残酷的、悲凉的、黑白色调的故事。
但当我们换三个视角去看，我们将看到截然不同的色彩。
人、活着，两个词，再加一个“？”，可以组成什么句子？
公屏可以试着造造句。但无论哪种排列组合，这个句子，注定带着对生命意义的叩问。
人为什么会活着？人活着只是为了活着？活着本身对人意味着什么？
按余华所说，活着，这个题目，是早于这本小说的。换句话说，余华对生命的思考，是早于对故事的构思的。
这是一部思想性的小说。
它是悲剧版《阿甘正传》，是世俗版的《圣经·启示录》，是现实版的《百年孤独》。
如果我们用百年孤独，打开活着，会是怎么样？我知道，在大多数读者眼中，活着总被放在一个苦难的氛围之下——一个又一个、接连不断、不留余地的苦难！
连活着的叙事，都是由富贵家族中一个又一个人的死亡来连接的——
富贵的父亲淹死在粪缸里，母亲在他被抓壮丁后病故，儿子有庆过度抽血而死在抽血管下，女儿凤霞难产死在手术台上，妻子家珍软骨病病死，女婿二喜在工地被两排水泥板压死，仅留下的外孙苦根却吃豆子、活活撑死。
书里的苦难书写，甚至一度使读者误以为作者余华，是鲁迅那种“大先生”的形象。
可是，当我们切换一个视角，把故事中的富贵家族，视如百年孤独中的布恩迪亚家族，并把这个家族，放在一场绵延百年的苦难中。
《百年孤独》中的马孔多，在洪水、瘟疫、战争之后，在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时，被飓风抹去，从世人记忆中根除。
布恩迪亚家族消失在风暴之中，没有人留下来。
而富贵家族呢？
我仍然记得，第一次读完活着时，我含着泪、合上书，但下意识地松了一口气。
我不知道你有没有同样的阅读体验，但我想，你应该能明白，松下这口气的心理潜意识：
万幸，没有全死。
毫不迟疑、接连不断的苦难，使得读者在潜意识里，不自觉地默认富贵也会死去。
因此，直到小说最后一页，还活着的富贵，胜天半子，仿佛是人类抗争命运的胜利者。
我是在那一刻，明白余华在小说中所写的：
“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着”。
极致的苦难背后，其实是不可遏制的对生命的歌颂。
坦白说，触动我再次翻开这本书的，是前几天、刚刚发生的、那场揪着所有人心的空难。
当你真正视富贵家族的命运，为一场空前的灾难，命运的飓风，带来一场集体的空难，富贵家族的生命机舱，垂直向下，所有读者都以为不会有幸存者了，但，富贵，活着。
此时的活着，不再只是活着，而是幸存。
在巨大的灾难之下的幸存，是奇迹，生命的奇迹。
所以，某种意义上来说，这本书，内心真正灰败的人，看到的却是巨大的希望，而看到灰败与苦痛的人，内心其实是阳光的。
活着是一本洋溢着生命能量的书，苦难只是包浆，苦难保护着生命。
