“南风知我意,吹梦到西洲。”梦是什么呢?梦是一种很特别的形态,梦时清晰的感知宛若亲历,醒后又只剩下似有似无的模糊记忆。它到底属于想象,还是来源于心理呢?它是过去的土壤在现实中开出的花,还是遥遥闪烁着的未来的希望呢?
中国传统文化中有很多关于梦的意象。史载,帝王之师伊尹梦见自己乘船到日边,很快便受聘于汤。而在神话故事中,周文王梦见飞熊入帐,遂访贤遇到了垂钓渭水之滨的姜太公。这些兴业之梦,好像颇有传奇色彩,但都是一个个励精图治的起点。
日有所思,夜有所梦。古代的文人发奋读书时,或许会做一个奇异的梦,当他们名扬四海后,这个梦会为人津津乐道。孔子在学周礼的时候,经常“邀请”周公入梦给他讲述大道,到老年时,他还长息道:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。”因做梦而文采大增的故事还有不少,晋代罗含梦见一只华美的鸟儿飞入口中,其母说:“鸟有文彩,汝后必有文章。”后果然藻思日新。
写下“黯然销魂者,唯别而已矣”的江淹,梦见一位男子说:“吾有笔在卿处多年,可以见还。”江淹于是从怀中掏出一支五色笔交出,从此再无佳句,人谓之江郎才尽。其实,这不过是传说,今人仔细思量便知,罗含能够最终成才,离不开长年累月的勤学苦练,而江淹笔力退步,也是练笔渐少的结果。没有谁能随随便便成功,梦的暗示激励或者奇妙功效,只能用于一时又岂会一世呢?
“故人入我梦,明我长相忆。”梦又见证了多少生离死别、悲欢离合?杜甫长久思念李白,多次梦到他,二人远隔南北难相见,只得醒后寄以相思之诗。白居易与好友元稹分别后甚是想念,在曲江、慈恩院游玩喝酒时想起元稹,估摸着他应该走到梁州了:“花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到梁州。”而此时的元稹在干嘛呢?他正在梁州做梦,醒后作诗呼应:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”简直是梦魂牵萦,一日可飞度千山万水相逢。
说到底,人之所以对梦充满向往,是因为梦蕴含着精神的力量,为心灵插上了翅膀。念念不忘,必有回响,我们若是为“梦”字组一个词——梦想,那便点“梦”成金,使梦得到一种强大的驱动力,助推与引领着人们不断追逐高远之光。真心祝愿每一个被梦想叫醒,为梦想而努力奔跑的人,都能够得偿所愿、梦想成真。
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